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建安十三年(公元208年)十一月。当时，曹操统兵50万，号称80万大军进攻孙权。孙权赶忙联合刘备共同抗敌，凭借长江天险，踞守在大江南岸。 曹军多为北方兵士，不习水战，很多人得了疾病，士气很低。为了减轻船舰被风浪颠簸，曹操命令工匠把战船连接起来，在上面铺上木板。这样，船身稳定多了，人可以在上面往来行走，还可以在上面骑马哩。这就是所谓“连环战船”。可是，“连环战船”目标大，行动不便。有人提醒曹操防备吴军乘机火攻。曹操却认为:凡用火攻，必借东风，方今隆冬之际，但有西北风，安有东南风耶?吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何俱哉?若是十月阳春之时，吾早已提备矣。 周瑜也看到了这个问题:此季节只有西风、北风，没有南风、东风，怎么能用火攻呢?于是突然一倒，口吐鲜血，不省人事。从此卧病在床，着实发起愁来。孔明知道此事后去见周瑜。孔明曰:亮虽不才，曾遇异人，传授八门遁甲天书，可以呼风唤雨。都督若要东南风时，可于南屏山建一台，名曰七星坛。高九丈，作三层，用一百二十人，手执旗幡围绕。亮于台上作法，借三日三夜，只一夜大风，大事可成矣!只是事在目前，不可迟缓。瑜闻后大喜，便依亮之意。 孔明于是在十一月二十日甲子吉辰，沐浴斋戒，身被道衣，跣足散发，上到坛上开始作法祭风。孔明一日上坛三次，下坛三次，却并不见有东南风。是日看到近夜，天色睛明，微风不动。一直到将近三更时分，忽听风声响，旗幅转动。周瑜出帐看时，旗带竟飘西北。霎时间东南风大起、待东南风大起之后，诸葛亮早已下坛来到江边，乘赵云前来接应的小船，离开周瑜营寨，回刘备所在夏口去了。 十一月的一个夜晚，果然刮起了东南风，而且风力很大 。周渝派出部将黄盖，带领一支火攻船队，直驶曹军水寨，假装去投降。船上装满了饱浸油类的芦苇和干柴，外边围着布幔加以伪装，船头上插着旗帜。驶在最前头的是十艘冲锋战船。这十艘船行至江心，黄盖命令各船张起帆来，船队前进得更快，逐渐看得见曹军水寨了。这时候，黄盖命令士兵齐声喊道:“黄盖来降!”曹营中的官兵，听说黄盖来降，都走出来伸着脖子观望。曹兵不辨真伪，毫无准备。黄盖的船队距离曹操水寨只有二里路了。这时黄盖命令“放火”!号令一下，所有的战船一齐放起火来，就象一条火龙，直向曹军水寨冲去。东南风愈刮愈猛，火借风力，风助火威，曹军水寨全部着火。“连环战船”一时又拆不开，火不但没法扑灭，而且越烧越盛，一直烧到江岸上。只见烈焰腾空，火光烛天，江面上和江岸上的曹军营寨，陷入一片火海之中。 此战过后，曹操败走华容道…… 诸葛亮是否开坛作法，借到了东风呢?我的答案是“否”。曹操也知道那个时候会刮东风，由于他的大意，失败了。 中国在较长时间里使用夏历，是把十一月作为一年之开始叫阳，习惯上，把十一月叫“小阳春”，有些地方把这时节叫做“十月小阳春”。指的是立冬至小雪节令这段时间，一些果树会开出二次花，呈现出好似春三月的暖和天气。我们平时都说，春风吹拂，满面桃花开。阳春其实也就那么几天的时间而已，而且是在农历的十月。 很多史学专家都在研究火烧赤壁的那几天时间到底是发生在公元208年农历10月份?还是农历11月份?通过我上面的解析，想必大家心中都已有答案 了· 据史料记载:建安十三年为公元208年，年干支为丁亥，农历11月为壬子月，二十日为甲子日，二十一日为乙丑日，二十二日为丙寅日。第一天甲子日无风，第二天乙丑日，从丙子时末开始有风，到丁丑时，即二十一日凌晨一点以后东南风大起。 按冬十一月二十一日乙丑，已在冬至节以后。但是到了汉代之后的历法都有所改变了。不过史料也是有不同版本。按我的看法，应该是农历10月份辛亥月，乙丑日的事情。这里不得不说一下易学当中的12消息辟卦: 阳辟卦: 阴辟卦: 11月(子)地雷复 5月(午)天风垢 12月(丑)地泽临 6月(未)天山遁 1月(寅)地天泰 7月(申)天地否 2月(卯)雷天大壮 8月(酉)风地观 3月(辰)泽天夬 9月(戌)山地剥 4月 (巳)乾为天 10月(亥)坤为地 农历10月份的月底总会有一个小阳春。十月坤卦主事，坤卦为母为阴;再加上阴月、阴日、阴卦，反而是为阳了。物极必反，自然由西北风改刮东南风。这里有人会说，那最后几天剩下的那些阴干支，不能看成是起东风的日子吗?阴的干支若有火，那也不能论纯阴。乙丑日，丑就是冷的字。乙也是阴性的。丁卯日虽然也是阴干支，但是丁是火，论阳，不是纯阴的干支。己巳、辛未，这些也不论了。还有个癸酉日，这个也是全冷阴的干支，故这个日子也会刮东风、南风。会术数的朋友可以预测看看，会奇门遁甲的朋友可以起个局看一下。这里我没有起卦预测，只是用一个物极必反的原理来推算。 诸葛亮知道那个时候有小阳春，再加上他居住在南阳隆中对当地的气候也有一定的了解。农历10月底会有一个小阳春，再推演出这最可能刮东、南风的3天，这3天之内必然有一天会刮东风。诸葛亮也没有把握是哪天，但是他知道是这3天中的一天。开坛做法不过是他做给周瑜看的一个仪式而已。 《易》是皇家治国、兵家演练、商家经营、农民四时耕种、四季养生、风土墓葬、顺应自然客观规律唯物哲学的一个体系。 |
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