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广东 近日，于《纪录中医》看到了一个由张其成老师主讲的题为《形神合一》的纪录片，虽然只有短短的不到四分钟的时间，我却思绪颇多，收获颇丰。 《黄帝内经》有言：“形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”何谓形与神俱？说白了，就是形体与精神要合一，也就是纪录片的主题——形神合一。短短四字，看似简单，然而，又有几人能真正做到呢? 在纪录片中，张其成老师举了一个很有画面感的例子：一个人一边手脚并用，优柔地打着太极拳，一边眉开眼笑，声情并茂地与他人说着：“哇，你这衣服太漂亮了，你这衣服哪里买的，多少钱一件？”顿时引来片场笑声阵阵。 虽说是搞笑，但我们不得不承认，古往今来，没有一个中国人是这样打太极拳的，中国向来讲求形神合一，而非形神分离。神到则气到，气到则手到，手到则意到，这才是中国气功该有的样子，也是其精髓之所在。 小至气功，大至养生，或者说做人做事，都是一样的，都应讲求形神合一。古有言:“食不言，寝不语。”真正的学佛之人，都是饿来即食，困来即眠。 用通俗的大白话讲，就是吃饭就好好吃饭，睡觉就好好睡觉，饿了就要吃饭，困了就要睡觉。有人说，我向来如此啊。其实，真的是这样吗？非也。现代有相当一部分的年轻人，午饭当早饭吃，晚上该睡觉的时候不好好睡，熬夜玩游戏看手机，白天该阳气满满，拥抱生活的时候却躲在被窝里睡大觉，甚至太阳晒屁股了都懒得醒，该吃饭的时候也不好好吃，老是吃些乱七八糟的零食，或者说垃圾食品，说难听点，反正就是过着人不人，鬼不鬼的生活吧。 然而，这就是现状。如何做到形与神俱，内经已经给出了答案，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。这是道，然而，现代人却背道而驰，故形神分离，疾病纵生，人如行尸走肉般，而没有魂，没有神。
医生只是一个引导者，能让你好病的，最终还是你自己。如果你一意孤行，一切照旧，一边吃着药，一边却又继续吃喝玩乐，死性不改，即使是神，也难治之。 当然了，形神合一这个词中，形与神并非处于同等地位，应该说，会更侧重于神，这也是中华文明五千年来的一以贯之。中医是一个很庞大的体系，其根源就来自于中华传统文化，中华向来讲求神，那中医也便离不开神。 时代的车轮滚滚向前，现实的压力，焦虑使我们不再保有初心，思绪飘飘，情绪起伏不定。或者说，那颗心，被我们弄丢了。心主神明，心没有了，神又何在呢?如何把心找回来，答案其实很简单，那就是活在当下。 人事纷繁，又岂能一一尽之？过去的就过去了，不必留恋或纠结，因为它只属于过去。未来有很多的不确定，你也不能一眼看到结果，那也不必过分期待，以平和之心，把握好现在，把握好当下即可，因为当下才是你可以去掌控的。 那么说到这里就又回到了前面所说的，那就是该吃饭就好好吃饭，该睡觉就好好睡觉，该做什么就做什么，这就是活在当下。那么，有些人，虽然一边吃饭一边跟别人聊天，但他却说我就是在吃饭，有这种可能吗？是有的。可能有人就懵了，那到底什么才是活在当下呢？我到底是要好好吃饭呢，还是边吃饭边聊天呢？ 其实都可以，不必过分纠结，否则你就着相了，或者说，你就没有把握问题的关键。你的心在哪里，心到了，无论你是怎么吃的，你都是在吃饭，心丢了，即使你不说话，一直在吃饭，你也没在吃饭。 当然了，现在又有几人一边聊天一边吃饭却还是在吃饭呢？其实很少的，但也正常，这是一个过程，需要我们慢慢修炼，作为普通人，我们依旧可以从食不言寝不语开始，一步步地修证精进。 如何修证精进，如何活在当下，其实在癸卯新年的第一次弟子课上，老师已经给出了答案，那就是观照。观照自己的内心，观照自己的每一个念头，直面真实的自己，不再一味逃避，只为寻得暂时的安宁。对于观照此处不再赘述，老师在课上已经讲的很详细了。 形神合一是知，观照是行，活在当下是桥梁。知而不行，知再多，言再多，都是空话，没有任何价值。曾经的自己，或许还是行的太少，所以，失去的太多。癸卯新年，愿做一个真知之人，知行合一，做当下那个最简单的自己，与大家齐头并进，共向未来。 ——By 林欣钰 作者 | 林欣钰 整理 | 何炜彪 排版 | 周柳静 李绮婷 图片来源 | 网络 喜欢此内容的人还喜欢 |
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