【原】看《西游记》三悟

听雨之韵 2023-02-23 发布于北京

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看《西游记》三悟

王满师

近来，外孙女小鲶鱼喜欢上了《西游记》故事，每天必听，我也跟着温习一下。除了给她解释一些名词和人物关系外，也重新理了一下我的感想。

（一）紧箍咒是一把钥匙

紧箍咒是《西游记》中不可或缺的一个道具，没有它故事就缺乏一些精彩，比如“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事会大为逊色，在古代文学中的地位也许就会不同。

紧箍咒就是一具枷锁，控制了孙悟空的命门，那“神猴”子无论如何也挣不脱，跳不出。而掌控这个枷锁大权的是不明是非，只知“阿弥陀佛”的，观世音安排的所谓师父。而且只有这“孙大圣”受此待遇，为什么？

一是这老孙的能耐太大。这“神猴”子是石头里蹦出来的，天地阴阳孕育，日月精华造就，饮泉露，食野果，有不死之身；上可去灵霄宝殿畅玩，结交众星宿，下能到地俯出入，私改生死簿；一个跟斗云十万八千里，七十二段变化神鬼难斗。唐僧，一个手无缚鸡之力的凡人，诺要此等能人死心塌地的为其保驾取经，没有咒语这段手段戳其软肋万万不能；二是这老孙生就野性十足，既不懂长幼有序，也不知循规蹈矩，稍不如意便要造反。大闹天宫，自立“齐天大圣”，大战天兵天将，威胁天庭秩序和玉帝宝座，如此危险人物岂能不加控制；三是，老孙生性太直，工作太较真，起初见得妖精只知打死，不知人情世故，不懂留有余地，不会讨好他人（经过反复折磨，后来懂事了，会来事了）。

而那个好吃懒做的八戒和哼哼哈哈不越雷池半步的沙僧是不吃紧箍咒痛苦的。这二位原本就是天庭中的两位大将，只是犯了天条被下放改造，不会起反意，只是一心想陪唐僧取得经，自己能成正果，恢复职位或再高升。再说，猪悟能先生只要能满足一口食物，能偷得一会懒，能多瞅一眼漂亮的女人便知足了。沙悟净则是一个循规蹈矩的典型，师父说什么就是什么，既勤恳又无私，还有好人缘。

由此可知，紧箍咒是用来制服等级地位低下且有野心的人的，等到孙悟空也成佛了，达到一定的级别自然消失了。

作者吴承恩先生用高明的手法，精湛的艺术，再现了明朝的政治和社会环境。紧箍咒是读《西游记》的一把不可忽视的钥匙。

（二）八戒为何受待见？

孙悟空一路降妖除怪，劳苦功高。但他却经常遭唐玄奘的斥责，不受待见，甚至被撵离去。观音菩萨面善心不善，施计给悟空套上金箍。在悟空除妖时，唐僧却在暗地里做手脚，大念该死的咒语，使悟空疼痛难忍，妖怪乘机逃遁。真是亲者痛仇者快，大大的不公。好在孙悟空并没因师父的态度和这丢不掉的金箍而改变初衷，才使唐僧取得真经。

八戒，人称“呆子”。其实，他不仅好吃懒做爱撒谎，还喜欢搅动那笨笨的猪舌头，添盐加醋，挑拨离间，火上浇油，非但不呆，而且很奸。这“呆子”有机会就偷懒，寻山睡了一大觉，悟空问巡的什么山，什么洞，他撒谎说：“山是石头山，洞是石头洞。”干点活吃点苦，就大呼小叫，还时不时埋怨“弼马温”欺负他；孙悟空打死“白骨精”，饭食还原形，他说“猴哥”使了“障眼法”；悟空被唐僧赶走时，他怕师父遭难不愿离去，这“老猪”却说“师兄”想分师父行李。

尽管如此，这位高僧师父却不曾对八戒有过严厉的惩罚，到末了只不过是半嗔半怪地说一声“该打”，也不真打了事。

这悟空和悟能，真可谓是干事的干得艰难，混天的混得舒坦。何因？

在下浅见。在常人来看，傻呆可恕。这猪无能遇到工作能躲就躲，而且挑拨离间，大大的不是好人。可他脸皮厚装成憨憨的，大家觉得傻劲可乐，犯不上较真。

其实，从根本上看，唐僧认为八戒的恶行不影响他成佛的前途，其言行与他成佛的欲望相投，自然不必计较，能够容忍；而悟空我行我素，一路杀杀打打，与师父的信仰相悖，更会影响唐僧成正果的愿望，当然不能宽恕。孙悟空倘若看透了“干得不如不干的”这个理，像八戒一样混，就不会招来非难，但唐僧西天取经就会成一枕黄粱。

文学艺术来源于生活，看来这种现象过去、现在和将来都不会消失。

（三）妖怪，也不怪

《西游记》里的妖怪真多，也真怪。并非怪在其种类繁多，妖道奇杂，手段少见，而是怪在难以降伏。

世上总是一物降一物。“老孙”就是观音安排去西天路上降妖捉怪的。开始，这“大圣”尚能不负众望，痛痛快快地降伏了几位。可是到后来越看越不是味。悟空的本领越来越不灵了，魄力也显得大不如先前。大有辱没“大圣”的名号之险。

原来，哪里都是分三六九等的。有土生土长的野妖；有得了仙道的神妖。“白骨精”尽管变化多端，终逃不脱悟空的火眼金睛，葬身于千钧棒之下。因为她是没有得道的土妖精。而“红孩儿”、“金角大王”之类，任凭孙大圣使出浑身解数，也降不住，灭不了。折腾到最后，或是侍候某菩萨的坐骑，或是跟随某老君的书童，某仙女玩赏的玉兔。被主子还为原形，敷衍一声“管教不严”，或“见了如来再定罪”，带走了之。

言为心声。文学作品本就是作者对现实社会的评价和态度。吴承恩先生作为文学大家，将其一生的感悟写于书中。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”再明白不过了。