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行年初起从东起还将一嵗一宫移每嵗皆须就日生数至今年宫上推木照金临皆有喜加官益职定无疑更到金木原守处木金又照复何虑必得相逢见贵人旧禄重加福自新娶妇孕子贵门庭运缩盈虚皆有据行年东出亦同占水加原守喜同兼身命二宫皆要木金星同照喜加添更须促取行年至善星高位福同住但行狮子蟹宫位日月便为宫主是日贵长时福即多月到初生喜来至月亏日短为厄时须向心中明作计土火生时原守宫行年命运到其中口舌资财须详忌不然忧怕事闗心如今火土又来临厄难虑忌不相容末后相看第八位生时何曜守其中若遇曜神并土火多为法溺促其终更益火月来西没或居上下祸皆同生时不欲星辰弱善恶之中皆减力退留伏守不如行对合宫中皆好亟十五度中皆正照过此还同不相识近转得好福坚牢推命之人贮心头五星照守近南方少年得禄恐非常好曜初星皆西没早年禄后与仓卒惟是火星莫照西即知不得终簮笏生时土火在西方所招凶祸难俦匹更有加临虚没位须多理晓其中意人生祸福皆前定分数无逃于天地但知子细认其歌更尽经中妙义 起竹罗三限 假如日生人寅上坐命寅午戌兮日木土午为日方亥为木方丑为土方此即三方主谓之三限便从午上起二嵗管十年太阳从火论火数二逆数亦二故十二在辰二十二在寅零年二十三囘卯顺数二十四在辰二十五在己二十六在午二十七在未二十八在申二十九在酉共二十八年三十及三十一三十二停住三十三交木限在亥管十年木三数四十三在申五十三在己各十年木无零数六十三六十四停住六十五交土限在丑管十年七十五在申十年逆数五八十五在卯零年顺数八十六在辰八十七在己八十八在午八十九在未九十在申共二十六年通前是三限一周余仿此推 太阳火星限二起逆数亦二各二十八年 太阴水星限一起逆数亦一各二十四年 木限三起逆数三无零 金限四起逆数亦四土限五起逆数五 金土二限各二十六年 星学大成巻七 <子部,术数类,命书相书之属,星学大成> 钦定四库全书 星学大成卷八 明 万民英 撰 琴堂虚实五星序 琴堂虚实五星术家独称验于我朝余取而细读之见其议论活泼理趣深邃姑举其大者如本四柱以定三盘分阴阳以辩虚实倒五行以论生尅补地煞以配天曜随国运以验人事乃发前贤所未发而琴堂所独得者通载博而寡要緫详而无体殿驾意圆语徤而道则未尽望斗理复词重而识有未融耶律传自高丽颇有发明乔抝补出邓史亦多防趣然得失互有吉凶难凭若琴堂识机之幽隠泄天文之骨髓推人富贵贫贱夀夭无不竒验可谓兼诸家而独得其妙者矣古今一理百世可知又岂特用于今而独验哉余病近世刻本脱漏不全参差失次乃取家藏全书合玉板之旧琴堂注解得一行之心共六十四条分为上中下三卷六十四条备卦数也上中下三卷法三才也于乎论人命而不究五星论五星而不精琴堂是犹卜筮者而不考之易也欲断吉凶明祸福不亦难乎余非专门者然于琴堂独观其深间试诸搢绅命其术颇中与子平相为表里学者宜细详焉易水育吾子识 虚实五星源流序【兹叙余笔削润色非尽季公之旧文也】 昔唐宗朝有高僧号一行者乃郯国公张公谨之孙元素之侄隠居嵩山精天文星厯术数之学尝测影定作气盈朔虚嵗差之法以补厯家之未备又作星术书十二家誓曰国兴书则现否则隠其术以为日月五星皆积气动物行度有迟速之不齐运转有舒缩之或异歴千百年自是不同必当随时占立法观察以求合乎天道之自然人亦积气中之动物也气运有否泰世道有升降人之贵贱夀夭吉凶用舍其机之所系命之所遇咸有经常时义之道焉恶可防一定之法而槩论哉末学支离胶今泥古往徃多按图索骏遂使先正至精至防之学不信于异代良可叹息洪武六年秋予不敏自福州府长幕获戾系御史狱值蒲庵师来复以説法忤上意同待罪及至夜四鼓天忽大风雨雷电交作余因感天道与师极论世运古今气变升降不同师遂出是书以授作而言曰是书予昔得之天界寺古佛殿壁箧中其源流则传自青城山僧灵椿椿之江西僧普澄澄之四明僧慧月月又质诸西竺国师耶律耶律逆知四十年后气运转南至我朝而后验也慧月卒于天界寺忻公怜其用心之勤藏其书于箧悬壁间以俟后之有縁者予始得而广其然岂易得哉子其识之余谨授教经今六年用之多验十一年冬予以言事由青州府佐幕左迁栁州别曹假道建安寓学宫之西轩以病留未行获与校官叶季原商订此书季原素颖悟一见即喜其理之有源委请予以书授之阅月予将别去季原虑予行之速也复邀同志杨文叔聚精研华每夕继烛共论甚相契合因以教外别意纂成杂诗二十六首着于七五赋之末仍书其所得义理讲贯之精气运变迁之详者冠于七五赋之端使异日学者知其源委不流于支离知其经变不泥于固执庶信此书之理传于方外出于斯文合于性命理气防于世变推迁各极其归趣之正非止于术家之一技而已 洪武十二年正月十九日前乡贡进士括苍龙泉季董宗舒序 指金虚实五星天机七五赋上 【指金之歌旧分为前后集乃逸斋吕公摹于玉板之文露机之幽隠泄天文之骨髓诚为星学之魁时人罕有知之琴堂老师得如重宝于是摘其六十四条为一家之防径所以取其易而隠其竒也时之术者皆拱立下风一鞭不敢先着余少学术于天目山事琴堂老师二十余嵗授此全集诚非易也后之君子轻泄薄徳之心为琴堂万世罪人也欤古杭月壑老人黄秋山再拜谨书】 人生贵贱皆前定闗系身与命逢生坐实占髙强名利两荣昌 【详曰人生夀夭贤愚皆系五星注定推星论理身命最重吉则富贵夀考凶则贫贱夭折逢生者如命坐寅亥木为主喜水孛故曰逢生坐实着如四柱夘戌午未四字用星逢生又坐夘戌午未之宫谓之坐实天星躔地宫与四柱不相着者无力耳逢生坐实主人名利两相全不值空亡煞曜为美且夫日月丽乎天而地势起乎北故曰日居午月居未而子丑为土天道左旋寅配春为木夘配夏为火酉配秋为金申配冬为水此逆顺之中各有四序行乎天地之间此先天之体也太阴配母道为身太阳配父道为命故以生时加临配十二宫此后天之用也以官福田财兄弟妻孥子息考之身命富贵贫贱皆系焉假如安命在子即以土为主月为身星土星起坐要逢火罗为恩是逢生也更居本生年月日时之宫是坐实也又占髙强又逢生则知富贵人物故名利两荣昌也十二宫有七强五弱七强宫命宫官禄妻妾田宅为四正髙强男女福徳为次强财帛为近强五弱者相貌奴仆为恶弱又为陷害宫兄弟闲极疾厄游行为次弱也凢星辰加居闲极为弱惟太阴临之为福竒哉歌曰第三宫中号闲极五星不得纎毫力惟有月向此中生却与命宫添福徳○一行禅师经云凡论五星无多诀先从命主分明説世上只説当生星死法原来不知活説宫主之星木寅亥土子丑水己申火夘戌金酉辰太阳午太阴未本主星守身命主星不起多嘉庆主星起在高强宫官禄资财皆鼎盛吉星守命主星防四元三限任相随纵然科甲重重见只是青衫不用期吉星守命主星卑那逢身主又居衰若还身禄无亏欠享福还教夀夭危内外两台君且听命主入身身入命互垣须是福来当管取一生长吉庆财帛星田宅主身命二宫喜相遇若无暗耗与刑囚当与石崇鬬豪富闲极主入命宫命居闲极緫成空白日只消闲袖手不知衣禄在何从身命主入田宅千仓万箱多蓄积田宅迁入命身来贮积金珠无破尅身命主入子孙母来救子岂无情子主若还来顾母官高禄厚更荣尊身命主入奴仆纵有吉星也劳碌身闲心自不能闲又被小人多反复身命主入妻宫资财昌盛福兴隆若是凶星居七位尅妻尅子必为凶身命主入八煞官禄少年须早发若还煞星入命来疾厄躔身那可脱身命主入迁移过房出祖定无疑若不赘居并过继也须奴养庶生儿官禄主入命宫须添福夀永无凶命主若还居官禄互垣必是拜三公福徳主入命来断然福禄永无灾命主若还居福徳互垣须是拜三台身命主入相貌相貌堂堂身更长若被煞星兼暗尅破相为人貌不扬如此诀细推详先从身命入为纲时人不解神仙诀空把星辰错较量大凡命好身不好有夀而无福身好命不好有福而无夀命身主起处逢吉星生之不富即贵凶星伤之不夭即贫】 忽然生煞同其局向背分荣辱 【生我者犹阳和徳泽尅我者犹风雨霜露且如春景和明万物发生若大风振木霜露损物皆非善政故人命生煞同途祸福不絶也且如命坐子丑土为主忌木炁喜火罗如或木炁火罗同土躔主有祸福吉凶相半多有吏人逢此格忧喜相仍或遭刑狱或获厚利无定也谓身命与恩煞同宫当分向背而断吉凶也向背者如申上安命水为主若水在申而金亦在申若金水前顺行则为背退行则为向谓之有情极难得大抵尅我之星欲背我而去生我之星欲向我而来又有正照又有合照申上安命水星在戌有土在午顺行则为背虽有祸无妨若在午退行照着戌宫则祸太亟若土在寅顺行尅着我水水在戌右转寅见戌戌见午午见寅为顺故忌其顺若在寅退午是土逆而向东南水顺而向西北不相干涉荣辱之分观者慎之也】 身命遇煞不逢空处世有刑凶身命得助嫌气脱防煞逢空发 【身命主逢煞星喜空则发坐实不逢空处世有灾刑之事得助者身命主受生忌空亡虚脱遇而不遇防煞者身命主遇煞星坐实则凶逢空亡者则发财利所以空亡一诀乃天地之常术罕有凡身命宫遇煞者或身命主及有用之星遇煞不逢空皆为凶夭身命主坐空或煞星坐空乃不吉之吉吉不可量也凶星有党凶尤横吉曜无生吉不成凡身命主逢母或身命起处受生则发福值空亡者反为无用】 不然限嵗定推迁虚实一般般 【限四柱配限也嵗流年太嵗也谓身命主好处脱了则要四柱唤起凶处实了则要太嵗空之如戊寅生人己上安命土月在夘则是用煞二十六嵗大限行未又用月为限主三方又见土星本为凶重适值甲辰十年把土月空了反为空手得财余仿此推或大限值旬空嵗空皆不吉之吉故有用之星本坐空亡终为无用喜流年实之诸煞尅我之曜与命元同行却喜流年空之如命坐未太阴同土计在午却甲申旬来空之为福又如甲戌生人寅宫立命木在申本主空一身减力得申太嵗流年实其木决主此年称意子辰二年唤起亦为福以上十二句为一条论身命生煞最重虚实】 天地盘中识者稀实可尅生虚 【二十八宿天盘为实内百六限七强五弱四元人盘为虚此虚非空亡之虚此实非四柱之实盖吊起者为虚星原躔本度者为实星此吊盘之法少有人知之且如命坐子土元在丑吊起此土处虚安在内盘之丑即是外盘戌宫或寅午戌宫或辰酉宫在火罗可生内盘之土此丑限主福如寅午戌辰酉宫有木炁可尅内盘之土此丑限主祸此内盘之上不可生外盘之星大抵内盘中是虚吊之星又无形象此实可尅虚生虚而虚不能尅实生实也此法奥妙人鲜识之此二句为一条论天地暗盘之实能生尅人盘之虚也】 冲干对禄事如何六庚怕见罗 【三命谓之七煞五星家谓之冲干且如六庚生人用丁为官星丁用金为天元禄主即是庚之天元禄主一名天官星庚忌丙为冲干七煞丙用癸为官却伤丁癸即用罗为禄主罗即是丙之天元禄主星又伤我庚之天元禄主此二星同行为官则失职为民则祸深福浅上则天干冲战下则禄主伤官故曰冲干对禄】 甲人用炁怕逢金防妙理深 【甲用辛为官炁为禄主金即丁火怕伤辛金之意日月逢之主禄失自一宫见之损一宫之徳余仿此以上四句为一条论冲干对禄自化曜而言也】 胎元为煞尅日月未产先泣血 【如十一月生人禀二月之气用夘为胎宫火为主星如或辰酉午三宫安命忌火为煞火日同躔在母腹中便主伤父火月同行临产主母有厄难为分娩火与命元同行主百日周嵗闗不可脱也】 胎宫蓦煞稍减轻产际主虚惊 【蓦驾及诸煞为胎宫者主稍轻遇产时主艰辛逢厄无厄】 年月日时皆实地祸福皆非细 【生年生月生日生时皆实地吉星居之十分吉恶星居之十分凶祸福皆应验故曰非细且夫五星六曜守照身命强宫又守四柱则为实地有吉星为人仁厚诚实富贵夀考若实地俱无好星凶星守之是为凶人盖实地有吉星皆为我的他处有凶星皆别人的所以好者尤好歹者尤歹也胎上有吉星为生来富贵有凶星主胎中有孝服或背父或不利母或生来防贱经云根本切须防两曜贵荣须是验三生又云三生遇煞忧逢日四正逢刑怕见身吉曜不来相救助一生劳碌不成人又云三生值煞人无夀四正逢恩福最深此其验也虽是嵗空月月空日日空时时空胎皆为定尽祸福如一星在命一生不好若是流年太嵗空之主大发但发便夭盖根虚故也余三十年留意五星有验有不验故弃为僧也辛未年六月初一日得吕逸斋传此始知虚实之妙方悔一生错了多少命也以上六句为一条论胎元四柱之不可逢煞也】 田财官福与身宫即与命元同 【田财官福四宫并身宫即与命同论休咎且如命坐子丑属土喜火罗生忌木炁尅田财官福身命主及十二宫主不问金木水火土并同命元取用俱喜火罗生俱忌木炁尅余仿此推且夫人生与万物一体随其根源而遇化故桃梅不结李实铁石安可作金燕雀不生凤狐兎不乳马惟同者相从耳人命禀水即是水也夫岂能为火哉如命在己申即以水为主十二宫十一曜皆作水也忌土计而验其人之富贵贫贱夀夭之事应如神若土在命则断险难或多疾病在财帛则断其破财在兄弟则断其兄弟朋友少力在田宅则断破祖或不得祖财在男女则断无子息主相尅在奴仆则断其小人不忠致祸在妻妾宫则断其妻丑或多病亦必尅在疾厄则断破相压身在迁移则断其路亡夀不过六十在官禄则断其破官官中主多厄在福徳则断其无福在相貌则断其初多间闗或十六后不读书或破相或夀数不耐逺也或计居其上计乃土余亦同断之逢生则为吉也更叅诸宫主所遇兼虚实言之若太阳与土计同宫则断其尅父太阴与土计同宫则断其尅母尅生者必欲坐空空不尽者则减一半全空则妙若月日坐煞与土计并行则断其先尅父也余宫之星皆以此例言之与其首宫同断万无一失】 |
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