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话说老烟台街巷之（178）。街篇（129）时彦街 时彦街，位于烟台市芝罘区奇山所城内，西起西门里北胡同（今西门里北巷），东至北门里大街，长290米，由3条街组成，建于1398年，始为千户所衙驻地，门前以石板铺街，故名石板街，1933年更名为时彦街。资料记载，石板街建于1398年（明洪武三十一年），始为千户所衙驻地，门前以石板铺路，现仍沿用街名，存旧貌。 新中国成立前，街内设有张家祠堂、承城隍庙。 今日至此。12月9日再聊。 图片内容依次为：今时彦街街经景、2――3幅所城民居外景。 *在现代城市街区，尤其是休闲场所，铺设光洁石板已司空见惯。但在数百年前，用开凿齐整的石板铺路，十分罕见。因为加工过程费工耗时，也非坚实耐用，在主要采用青石铺路的奇山所城，独辟此径，自然另有原因。1960年，街面石板被沥青取代，原来那些排列整齐的青石板，像先前消失的街名一样，渐渐化为人们记忆中的一幅影像。所城街道路面，旧时皆为石料覆盖，只是料材质量有别。早在1928年，军阀刘珍年驻军烟台前，市区600多条街巷，绝大部分为泥土路面，风起尘扬，雨雪泛浆，交通状况很差。而奇山所城内大街小巷，一年四季雨雪无阻。除石板街外，十字大街的主干道，都铺有三排长方形的厚重青石，紧密排列的青石两侧，用不规则的扁石充塞，对这类街面，民间俗称“三条石”。这种条石路面坚实耐磨，经得住蹄铁践踏及铁皮做轮箍的车辆碾压。历经数百年岁月侵蚀，车马磨砺，三条石虽说边角圆滑，对缝隙渐宽，难掩老态衰相，但仍在扮演着所城干道的角色，直至新中国成立初期，才恋恋不舍地退出历史舞台。在这种三条石主道两侧的街巷，筑路者则根据路面宽窄不同，埋下双排或单排条石；至于那些一端封闭的死胡同，若无望族名门居所，多由碎石铺陈。靠这些不同规格的石材，实现了所城道路的全面硬化，收到了风不扬尘、雨不流黄的效果。1928年后，刘珍年采用各种方式强制民间整修市内大街小巷，前后4年间，将150多条泥土街巷，改造成混凝土路面（民间俗称“洋灰道”），唯独没有触动所城这些古朴坚实的“石头道”。从东南西北四个方向修至所城的“洋灰道”，都在原城门处嘎然而止，正好与“三条石”接茬。这是否出于保护古迹，抑或是地方势力所为不得而知，但足以证明这些老城区最早诞生的“硬化路面”，是被官方和民间共同认可的。由此可见，旧时所城里的主要街巷是由厚重青石铺成。可为什么建城之初设置有驻军衙门和城隍庙的石板街，却选用质材轻薄的石板铺路？原来这些长约4尺，宽约1.5尺的青石板下面，不是夯土路基，而是一条古老的排水渠。它是烟台有城以来，在道路设计上，首次采用封渠为路的构筑方式。其建筑年代与城墙、所衙和城隍庙相近，距今已有600多年的历史。旧址尚存的城隍庙，曾是守城官兵祭祀神灵的重要场所。在中国古代的神话传说中，“城隍”为守护城池的神，道教尊为“剪恶除凶，护国保邦”之神。唐代以来，郡县皆祭城隍，宋以后奉祠城隍的习俗更为普遍，明太祖洪武三年（1370年）又正式规定，各府州县设城隍神，并加以祭祀。循此可推算出建于1398年后的奇山所城，在所衙门前的渠道南沿，建庙宇祭祀“城隍”顺理成章。其时建筑布局以排水渠为界，南有祭祀圣殿——城隍庙，北据统领千军的军事衙门，可谓天神助军威，气势磅礴。现存石板街的巷道曲折狭窄，参差不齐的民房迫使街面同道不同宽，城隍庙门西侧拐角甚至宽不足2米。究其原因，应上溯至清康熙三年（1664年），清廷旨令废除奇山守御千户所，军变民地，改称奇山社，行政上归福山县管辖。此令一下，城内大兴土木，竞相建造民宅，一时间许多人家见缝插针，圈占宅基地，导致各种房舍犬牙交错，原排水渠两边房屋，也互不相让,步步进逼，最终形成今天这种时宽时窄的畸形巷道。 石板街东口（即排水渠入口），之所以设在北门里大街中段临近北城门的地方，有诸多原因。所城地形南高北低，十字大街南北道，一路斜坡；在雨季，路面水流汇聚成河，滔滔而下，直指北城门。因此，设计者选在城门稍南处，也就是“三条石”与石板街交汇点，起一小缓坡，下面挖一个半圆漏斗形导水坑，将南来水流引入向西的水渠，渠口竖排几根铁条以阻杂物。入渠水流顺渠向西至西城墙马道附近，调头向北注入护城河。环绕所城的护城河，壕沟宽3丈5尺，深1丈，水量很大。若从地势较低的东、西河引水入壕，需将河水分级提升，耗时费工，设置此排水渠，雨季不仅避免南来水流直接冲击北城门，也实现了护城河的自流灌注，因此它成为了护城河的重要入水口之一。平时，渠道还可供居民排放生活污水。美中不足的是渠道略显狭窄，雨大水急时，暗渠难以容纳，水流便从石板缝隙间挤涌出来，状如群泉竞突，街面俨然成河。纵观所城石板街渠道选址及其设计功用，不难发现，当年所城的规划布局，格外重视科学实用，既顺应了地形地物，又充分利用自然条件巩固和强化了其军事城堡的防卫作用。 |
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