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屈原 哪得清芳百世流？当为楚郢汨罗忧。 唯因腐朽三朝乱，始断轩昂一介头。 宫法常浮熊氏暗，江澜怎洗古邦愁。 千年去后思沉屈，往事何曾风马牛？ 【注释】读三华集《得常徳子原炳书》诗，步韵而咏他事。原诗云：“有客起舵春江流，寄来逺书消百忧。开缄宻宻写何事，问我栖栖应白头。泪眼恰从秋后暗，柔膓新结病中愁。防时挂劒归湖上，尔把耕犁我饭牛。”步韵诗作于2023年2月21日。 这首诗的意思是：哪里能得到一股清芳百世传流？应当是楚国郢都的汨罗之忧。只因为腐朽的三朝之乱，才断送了轩昂的一介头颅。宫中的法规常常浮现熊氏之暗，江水的波澜怎么能洗净古邦之愁。千年逝去之后沉思沉没了的屈氏，往事何曾真就是互不相及的风马牛？ 首联中的“楚郢”，指先秦楚国的郢都。见宋代诗人陈造的《寄郢州崔守八首》其一：“楚郢繁雄亚上都，莫愁风韵未应殊。小园依旧深红色，曾辱遨头载酒无。” 颔联中的“轩昂”，意思是高高扬起。见宋代诗人陆游的《自嘲》诗：“少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑。骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。太行王屋何由动，堪笑愚公不自量。” 这一联中的“一介”，即一个，这里指一颗。见宋代诗人吕声之的《过七里濑怀古》诗：“七里滩头访子陵，水光山色见生平。欲为臣子定出处，知与君王分重轻。一介草芭真自负，三公轩冕未为荣。我来想像高风在，钓石岩前烟浪生。”又见宋代诗人朱翌的《次韵傅丈见寄》诗：“到处能行到处藏，饭余挂钵解茶囊。不缘头上五分白，始与人间万事忘。一介远劳询近日，十年如此住南荒。只今已是交游绝，不问比邻不择乡。” 颈联中的“宫法”，指帝王宫中的法规。见唐代诗人孙元晏的《梁·分宫女》诗：“涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。可怜无限如花貌，重见世间桃李春。”又见唐代诗人吕岩的《别诗二首》其二：“时人受气禀阴阳，均体乾坤寿命长。为重本宗能寿永，因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法，万物那无运用方。咫尺昆仑山上玉，几人知是药中王。” 这一联中的“熊氏”，指楚国贵族的姓氏。周成王姬诵时，追封功臣后裔，他的曾孙熊绎受封于楚蛮，建立楚国，子孙都以熊为姓，传有三十一世四十三位君主。 尾联中的“风马牛”，见明代人张岱的《夜航船》：“马喜逆风而奔，牛喜顺风而奔，北风则牛南而马北，南风则牛北而马南，故曰'风马牛不相及’也。”又见宋代诗人陆游的《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羁游半九州，即今憔悴老菟裘。狂心那复缴鸿鹄，世事已如风马牛。雪作未成增惨澹，叶飞欲尽更飕飀。聊将袖里平戎事，判断千岩万壑秋。” |
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