>春节档电影《满江红》目前仍在上映中，票房很高，但争议不少。电影本身及其宣发的确有不少值得商榷的地方，比如电影设定这首词是岳飞在狱中写在墙壁上的遗言，就纯属瞎编。词中第一句“怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇”，就不符合监狱场景，因为古代狱中既不会让犯人戴冠，也没有栏杆可以让人倚靠。 那历史上的岳飞究竟有没有临终遗言呢？有的，岳飞留下了八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！”但无论如何，这部电影再次引起了人们对于岳飞和《满江红·写怀》这首词的关注，激发了不少人的爱国情怀，多多少少还是有一点点意义的。
但说到《满江红·写怀》，另一个问题就来了：这首词的作者究竟是谁？虽然现在一般认为《满江红·写怀》的作者是岳飞，虽然我也很愿意这首词是岳飞写的，但关于这首词的作者争议，由来已久。 >>最大的疑点就是，《满江红·写怀》这首词在南宋并没有记载，就连岳飞的孙子岳珂所编的《金佗稡编》《鄂王家谱》等书中都没有收录这首词，也没有在其他宋元典籍中发现这首词。但是，在岳飞去世（1142年）三百六十年后的明朝弘治十五年（1502），这首词却突然出现了。
有人说，这是因为秦桧篡改史料，毁掉了岳飞的很多作品，才导致岳珂没有收集到。这话有一定的道理，但如果《满江红·写怀》真的被秦桧毁掉了的话，又怎么可能在明朝出现呢？说句拍胸脯的话，这首慷慨激昂的词作如果在南宋出现过，绝对早就传颂大江南北妇孺皆知了，区区秦桧是封控不住的。 又有人说，可能是因为奸臣当道，又碍于皇家颜面，有人藏着这首词不敢公开。南宋时期，这一点或许勉强说得通，但到了元朝之后又何须管他赵宋颜面，为何会直到明朝才公开呢？须知元朝连文天祥都不忌讳，更别说岳飞了。但元代杂剧《宋大将岳飞精忠》中引用了文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，却没有引用《满江红》，颇有些奇怪。 >>>又有人说，元杂剧中有引用《满江红·写怀》的，证据就是《岳飞破虏东窗记》。在这部杂剧第三折中，有《女冠子》一词：
支持岳飞为作者的人认为，这首词与《满江红·写怀》相比，有的句子完全相同，有的句子十分相似，有很明显的演变痕迹。所以他们认为，这是明代之前就有《满江红》流传的证据。 其实他们是陷入了“循环论证”的思维陷阱：先预设了《满江红》是岳飞所写，然后认为这首《女冠子》是从《满江红》演变而来的。 不可否认，这首词的确有不少句子或句意与《满江红·写怀》相同或相似，两者之间有一定的演变痕迹。但从这首词中，根本看不出谁先谁后，所以实际上应该还有另外一种可能性，那就是：《满江红·写怀》是从《女冠子》演变而来的。 从《满江红·写怀》在明朝才横空出世的事实来看，这后面一种可能性更大。 >>>>事情的转折出现在1983年。这一年，在浙江西部的江山县（古名须江），发现了一套古籍《须江郎峰祝氏世谱》。
据该族谱记载，岳飞曾于1133年作《满江红·与祝允哲述怀》赠祝允哲，祝允哲的和作《满江红·和岳元帅述怀》亦收录其中。族谱中收录的《满江红·与祝允哲述怀》如下：
结合史料与族谱可知，祝允哲曾与岳飞并肩抗金，相交莫逆。1141年岳飞下狱时，祝允哲曾向宋高宗赵构上《乞保良将疏》，愿以全家70口性命担保，希望朝廷让岳飞领兵抗金。赵构不但不准，还将祝允哲贬为潮州推宫。祝允哲赴任途经富阳县时，获悉岳飞父子遇害，当即昏厥于地，数天之后便与世长辞，葬于富阳县白升山。 由此观之，祝允哲确实值得岳飞作词相赠，《满江红·与祝允哲述怀》的真实性是可以信赖的。 >>>>>既然已经确认《满江红·与祝允哲述怀》是岳飞的作品，那么，《满江红·写怀》到底是不是岳飞所写的呢？ 对照《满江红·与祝允哲述怀》与《满江红·写怀》可知，两者相重字数为41字，显然这两首词之间是有某种关系的。
《满江红》正体为双调93字，而《满江红·写怀》与《满江红·与祝允哲述怀》的相重字数达41字之多。若是两个人各自独立创作，除非抄袭，否则重复率如此之高的可能性非常之小。 那么，会是岳飞本人对《满江红·与祝允哲述怀》进行了修改吗？可能性也不大。因为，如果是岳飞本人对这首词进行了修改，应当会写个序交代一下前因后果的，否则很容易被不明真相的人误认为是抄袭之作。 如果我们再来看一下祝允哲所写的《满江红·和岳元帅述怀》，事情就更加有意思了：
祝允哲的这首和词里，出现了“贺兰山”“功名”“云月”“朝天阙”等《满江红·写怀》里有，而《满江红·与祝允哲述怀》里没有的词语或句子。以岳飞的人品，他绝无可能直接把这些词语和句子都抄过来的。 所以，《满江红·写怀》绝对不是岳飞自己修改的，修改者另有别人。 >>>>>>究竟谁是修改者，现在已经无法考证。但从《满江红·写怀》在明朝弘治年间才横空出世来看，修改者应该就是这个年代的人。 我们可以想像一下，修改者最有可能是祝允哲的某个后人，或者是与祝氏后人交好的某个人，平时有机会看到祝氏族谱，知道有这两首词的存在。 某一天，这个祝氏后人，或者与祝氏后人交好的某个人，有感于岳飞的忠义，突然福至心灵，遂以岳飞的《满江红·与祝允哲述怀》为底版，再结合祝允哲的《满江红·和岳元帅述怀》，甚至还可能结合了《岳飞破虏东窗记》中的那首《女冠子》，最终形成了我们现在看到的这首《满江红·写怀》。 从这个角度来看，岳飞尽管不是《满江红·写怀》的全部知识产权所有者，但至少占了将近一半，而修改者显然也没打算要知识产权。所以，在修改者已不可考的现在，将《满江红·写怀》的作者标注为岳飞，也算是一种合情合理的选择。 阅读更多内容请点击： |
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