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乡土风情·“杈棍” 李伦平 黄洋坪的乡土风情，“味”与“味”、“方言”与“哭嫁”，在我上两篇文章中，已经给亲爱的读者做了叙述，今不再赘述，没有阅到的读者，可以在本文后面的《推荐阅读》中查阅，敬请不吝赐教。去分享我们黄洋坪大山里的风土民情，文中自有乐趣，不枉到文海一游。今天与各位亲爱的读者，分享我上山下乡期间，在黄洋坪用过的一个老物件“杈棍”。说到“杈棍”很多人会联想到，鱼叉、棉花杈、猎杈、家里晾晒衣服用的那种杈棍，没错有点接近，形状也有点像，都是从生产生活实践中演变而来。但是，我与大家分享的这个杂木“杈棍”，不是用来杈衣服的，它的用途可不一般，可能很多年轻人都没有见过，包括现在农村的部分年轻人。“杈棍”在黄洋坪老百姓中俗称“比肩杈”又称“师傅”，详见照片。读者一定觉得好奇，怎么“杈棍”又称“师傅”呢？请慢慢往下看，便知分晓。早在清末民初，我们的先辈，在从事农业劳动过程中，除种地之外，还有一些“杂活”，如抬木头、背筐子载物等重体力劳动，尤其是从事搬运工作时，十分辛苦，农民的劳动负荷也随之增加，为能更好地活下去，他们只得汗珠子掉在地上，摔成八瓣地努力劳作。农活是一项繁重的体力劳动，必须具备一定的劳动技巧和工具，在劳动中方能达到事半功倍的效果，真正地提高农民的工作效率。为减轻劳动强度，先辈们发明创造出很多实用的劳动工具，“杈棍”便是其中之一，因而得名，虽叫法不一，但功能不减，一直流传至今。所谓：“工欲善其事，必先利其器”。
然而，你也许并不完全知道，“杈棍”有其独特的多种用法，如果没有经验丰富的老农民手把手传授，估计没有几个人能够参透其中奥秘，掌握其操作技巧。六十年代初，七十年代末，在邵阳市和尚码头、下河线木材码头，我经常看到搬运工人肩上，系着一块C形扛木头专用的肩搭子（也称肩垫，在扛木头当中，起到保护劳动者的肩膀、衣服不受磨损及伤害的作用，是搬运公司给工人发的劳保用品），它是用多层棉布密针缝制而成，每个人手里都拿着一个带半月U形的“杈棍”，这是他们的全部武装。“杈棍”是用扎实的杂木做的，在“杈棍”半月U形上方，契入几颗像狼牙一样的铁齿，铁齿起固定木头在“杈棍”上，不随意滑动的作用。比我黄洋坪就地取材，做的那个老物件“杈棍”，要科学、漂亮不知多少倍，没法比，当然这是人家搬运工人的专用工具，讨口饭吃的家伙什。那时还小，看到搬运工人将绥宁、城步、洞口、隆回等地通过资江顺流而下的木排，从河里捞上来，水淋淋的扛在肩上，装上汽车、火车发往全国各地。从河边到公路、汽车、火车旁，需要爬坡，并有一段距离，只见搬运工人拿着“杈棍”顶着木头，人却站在旁边中途休息，但不知其中之玄妙。一直到上山下乡，生产队为了提高劳动价值，利用满山遍野的森林资源，将山里的楠竹、杉树、松木，砍伐运送的溪边，待发大水，走水路放排至李熙桥木材站，赚取微薄的收入。才有了“我放神仙排”的经历和文章。自加入到砍伐队伍之后，才真正弄明白我这个老物件老伙计“杈棍”的真实用途。我们将砍伐的木材，杉树锯成4-5米，松树锯成2.5米，楠竹整根大约十米长，都要从大山里扛到小溪边，在这个运送过程中，劳动强度大，辛苦一言难尽，若不是为了生计，提高劳动价值增加收入，谁也不愿意去挣这个工分，吃这份苦。扛楠竹、杉木筒子重量轻稍微好些，特别是松木筒子粗大沉重，一个人起肩吃力得很，好不容易扛到肩上，手抱不住，生怕滚下来，使劲将头偏向一边，用自己的躯干、头与肩组成U型“杈棍”避免松木筒子滚下来，中途不敢放下来，再起肩难，只有咬着牙硬挺，继续扛着往前走。我的乖乖，恨不得快点到小溪边。毫不夸张的说：汗珠子掉在地上摔成八瓣，十瓣都有。干完活一天下来，那才真叫腰酸背痛哟，常人是无法体会到那种艰苦的滋味，一双耳朵、肩膀磨破几层皮，血肉模糊粘在衣服上，母亲看了眼泪婆娑，痛心不已。母亲没工作，每年在我黄洋坪住三个月帮我洗衣做饭。由于刚开始不得要领，又没有杈棍“师傅”，也没有劳动保护用品作保护，缺乏保护意识，吃了不少苦多受不少累。这个时候更是考验人的体力、耐力及一个人的意志。知青在当时那种环境下，讨生活实在不易，我在这里并不是煽情，只有您亲自经历过这种“肩”苦岁月，才能参透“广阔天地，终生难忘”其真正的内涵。
言归正传，众所周知，我们在搬运物品的时候，如果运输路线过长，全身就会产生极度疲惫感，因此需要中途停下来作短暂的休息。可相比之下，抬木头的工作却不同。木头本身粗重，尤其是放在地上时，其自身的重力会令木头边缘嵌入到地表，搬运者需要以手探进地表层，才能寻找到发力点。不得不说：“万事开头难”在搬运木头过程中，最大的忌讳就是中途放下，可是人比不了机器，需要短暂的休息，因此，为解决搬木头中途放下休息，重新起肩的问题。人类的智慧是无穷的，尤其是关乎生存和健康的问题。于是，黄洋坪的老一辈就地取材发明了自己的“杈棍”。从“杈棍”的外形看有些简单粗糙，但“杈棍”的具体使用方法可不一般哟，搬运木头的时候，可以将“杈棍”随身携带，一旦产生乏累感，便能将其立于地上，承托顶住圆木，如此便可以脱身，而此时只需要维持“杈棍”的平衡而已，相当于一个人站在那替你扛着木头，省时又省力。既缓解了自身的劳累，又能在重新扛起木头时驾轻就熟。除此之外，还有其它多种功能，它可以解决我前面所讲的，树大手抱不住的问题，将“杈棍”放在另一边肩膀上，利用的U型弯的外弧，勾住圆木的外沿就不怕圆木滚下来。另有一个更省事省力的妙用技巧，可以中途不换肩膀，当一个肩膀扛累了，你只要将手中的“杈棍”用力把木头撬起来，木头的重力就随之转移到另一个肩膀上，两边的肩膀可以轮换休息，也可以双肩同时用力，起到分散压力的作用，关键在于自己掌握操作技巧，怎么样舒服怎么来，即刻减轻了劳动强度和肩膀的疲劳，在山坡地段还可以作为拐杖，保护你人身安全。后来我也在山里找到一根适合做“杈棍”的杂木棒，稍做修整，便有了自己的“杈棍”。不用不知道，用了之后方知“人强不如家伙强”更加深刻的理解，黄洋坪的老百姓为什么称“杈棍”为“比肩杈”又称“师傅”。
“比肩杈”顾名思义，比作另一个人的肩膀。“比肩杈”我在前面稍有描述，但未道明，读者应领悟到了，比肩也等同双肩的意思，有了“比肩杈”双肩就可同时用力，不难理解。而又称“师傅”有点抽象，您就想象不到了吧，只要我说出来，您一定会认可这个“师傅”，看是否符合逻辑。其实这也并不难，可能有些读者已经领悟到了，所谓：“能者师也”，你不行我行，你扛不起，我扛得起。而且，比人厉害，不吃不喝，永不嫌累，扛木头时紧随左右，一切都替你扛着，帮你减轻劳动强度与疲劳，保你人身安全，身兼多种功能。您有了它（杈棍），不作揖称“师傅”有点不恭，故黄洋坪的人将“杈棍”尊称为“师傅”当之无愧。在我心目中，它不仅是我的师傅，还是我的保护神。当然，没有这种扛木头经历的人，不一定完全能够理解。可是这个老物件“杈棍”老伙计“师傅”，对我这个小知青娃来说，却帮了大忙，少了许多皮肉之苦。每当我快熬不住的时候，仰天长叹，抬头问青天，农民知青咋这么苦。有“师傅”在身边，咬咬牙又挺过来了。同样的原理，在发明了U形“杈棍”之后，又有农民受到启发制作了新型的“杈棍”，而这种“杈棍”却没有半圆承托，它的顶部是平的，整体外形类酷似一个“T”字。如此造形，必然有其妙用，那么T形“杈棍”用在何处？答案您可能想不到。如果您去过五岳独尊泰山，爬过十八盘，细心的人就会发现它的用途，详见照片，就是背筐人用于中途休息。可能不少读者会对此感到嗤之以鼻，认为背筐是一件轻松之事，实则不然，每个脚夫背筐里的物品，什么矿泉水、饮料等，叠得很高很高，重量基本都在一百斤以上，相当于背着一个大活人在爬山。而一旦背筐背在肩上，便无法取下，可人非钢筋铁骨，时间一长必须要停下来休息，此时T形“杈棍”的作用便凸显出来。当背筐人感到身体劳累时，是不可能放下背筐的，便可以将T形“杈棍”放置在身后的背筐下，人体保持下蹲的姿态，让背筐的重量全部集中在T形“杈棍”之上，便能让人得到更好的歇息。当人短暂的歇息之后，只要站立起来，就能重新背上背筐继续赶路，方便至极。
人类在不断的进化，事物在不断地发展，优胜劣汰，符合常理，以上曾用过的“杈棍”几乎濒临淘汰。在新时代人们生活富裕起来的今天，说走就走，游览祖国大地的美好河山风景名胜，来一个环球旅行，已成为当今的时尚。其中少不了爬山，途中疲乏。为解决爬山的艰辛与疲乏问题。便又派生出不同等级、不同形状的手杖。高级别的手杖，动则大好几万，手杖目前已成为广大老者的“师傅”。著名的生物学家曾经说过：“人类与动物最大的区别，就在于可以更好地使用工具”。咱中国能在短时间内赶超一些发达国家，足以证明中国人的聪明才智，在各种劳动生产过程中，将人的智慧发挥到了极致。书写了我中华五千多年悠久的历史华章，虽历经沧桑磨难，仍然屹立于世界民族之林。二〇二三年二月八日 作者简介：李伦平，初中毕业于邵阳市二中。生于1955年3月，1971年5月下乡，在湖南省绥宁县白玉公社黄洋坪大队四生产队务农。1975年8月，邵阳市石油公司招工回城，一直在该公司工作至退休。中层干部，经济师，工程造价师。
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