01 最近做梦经常梦到吃的。 我忍不住口水就流出来了。 网上找到的石磨。摊煎饼的照片,豆腐皮。 02 唐沈既济《枕中记》里说,卢生在邯郸旅店住宿,入睡后做了一场享尽一生荣华富贵的好梦。醒来的时候小米饭还没有熟,因有所悟。后世说的“黄粱梦”或“邯郸梦”,都从此而出。 《枕中记》原文是这样的: “开成七年,有卢生名英,字萃之。於邯郸逆旅,遇道者吕翁,生言下甚自叹困穷,翁乃取囊中枕授之。曰:'子枕吾此枕,当令子荣显适意!’时主人方蒸黍,生俛首就之,梦入枕中,遂至其家,数月,娶清河崔氏女为妻,女容甚丽,生资愈厚,生大悦!於是旋举进士,累官舍人,迁节度使,大破戎虏,为相十余年,子五人皆仕宦,孙十余人,其姻媾皆天下望族,年逾八十而卒。及醒,蒸黍尚未熟。怪曰:'岂其梦耶?’翁笑曰:'人生之适,亦如是耳!’生抚然良久,稽首拜谢而去。” 经此黄粱一梦,卢生大澈大悟,不思上京赴考,反入山修道去也。 之后这个故事一再被人续写改编,唐代有《南柯记》,宋代有《南柯太守》,元朝马致远作《邯郸道省悟黄粱梦》,明朝汤显祖改编《邯郸记》,清代蒲松龄作《续黄粱》。 03 和《黄粱梦》类似的,还有一个故事,叫南柯一梦。 相传,唐代有个读书人叫淳于棼,特别喜欢喝酒,不拘小节。他家院子南边的墙外长着一株古槐,生得枝繁叶茂。有一天,淳于棼和朋友们在槐树下喝酒,喝得大醉,被两个朋友扶进屋去,躺下休息,两个朋友则坐课外讲堂在一旁洗脚。 朦朦胧胧之中,淳于棼看见有两位紫衣使者走了进来,邀请他到槐安国去做客。于是他随使者出了门,登上车,一会儿就进入了一个洞穴。顿时,晴天丽日、山川旷野、城郭村庄尽在眼前,就好像来到一个新的世界。淳于棼进了王宫,见到了槐安国的国王。国王与他亲切交谈,表现出很欣赏他才干的样子。不久,国王任命他为“南柯太守”,并且把公主嫁给了他。淳于棼很快就成了那个国家的显贵,权倾朝野。他在槐安国做了三十年大官,政绩突出,很受百姓拥戴,国王也很器重他。这时,他已有五男二女,生活过得十分美满。不料,檀萝国突然入侵,国王令他领兵出征。由于他不懂军事,仓促应战,被檀萝国军队打得大败而逃。回来之后,他发现妻子已经去世,国王也不再信任他了,后来还罢免了他的官职,将他软禁一段时间后,又把他遣送回了老家……
淳于棼想:大概这就是槐安国的王宫吧。王宫外面有一条孔道,往上直通南边的一根树枝,大概这就是他当太守的南柯郡。淳于棼不由长叹一声道: “三十年的荣华富贵,原来是南柯一梦啊。” 04 王安石写过一首《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》: 刚刚,今天夜里又做梦,梦到一些故人。 往事依稀浑似梦,都随风雨到今朝。 想起了鲁迅在《呐喊自序》里的说的话: 我在年轻的时候也曾经做过许多梦,后来大抵忘却了。这不能忘却的部分,便成了呐喊的由来。 05 这两天,一直在琢磨苏东坡在临终前说的4个字。 “著力即差”。苏轼临死之前对自己的好友唯琳长老和门人钱世雄说。 这实在是东坡人生观价值观集大成的一句总结陈词。 就比如你走在摇摇欲坠的冰面上。千万不能用力。一用力就可能踩碎了冰面,落到了水里面去。 所以战战兢兢,如履薄冰,如临深渊。 06 哲学家以赛亚·伯林一辈子都在反复论证一个道理:人类的那些神圣正确的若干原则之间,并不协调一致,而是互相冲突。换言之,从根本上来说,人类的道德伦理体系不是一个逻辑自洽的整体。你要反复追问,能问出一大堆漏洞和自相矛盾来。 很多人读苏轼,羡慕苏轼的人生智慧。苏轼人生智慧的核心观点是什么? 顺其自然。 07 最近在听歌,四季歌。因为是春天了。 三首四季歌,汉语,粤语,日语,不同的人生况味。 08 八戒儿子马蛋蛋3岁的时候,八戒媳妇给他洗澡,他泡在澡盆里玩儿自己的蛋。 “妈妈,”他问道,“这是我的大脑吗?”
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