子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 孔子说：“富与贵，是每个人都喜欢和向往的，但如果以不正当的手段得到的则不要；贫与贱，是人们所讨厌的，但是如果不以正当的方式，是无法真正摆脱的。一个人失去了“仁”的原则，就失去了中心思想，又靠什么成名呢？没有在一顿饭的功夫违背了“仁”的境界，即使事业上匆忙紧迫，但其成功也要依靠仁德；即使在颠沛流离倒霉的阶段，也要靠“仁”的修养安然处之。” 很多时候，内心会被名利所牵引和驱使，这是常有的现象。向往富贵，讨厌贫贱。无论是富与贵，还是贫与贱，皆是一个时间段内外在的状态。此时的状态，是过去之前的缘由开花结果所形成了的，由过往所种下的“因”影响的。那么，未来又是又什么所影响呢？即是当下所种的“因”。因此，孔子教导我们，不必十分介怀自己当下所处的状态，而要考虑的是自己是否秉持仁德，以正当且靠近大道的方式行为处事。 各位读者朋友不妨思考一下，自己在过往的人生经历之中，是否获得过哪些名利褒奖呢？自己又是因为什么样的原因获得这些荣誉的呢？比如，有的人在上学时获得过演讲比赛的奖项，原因是当时自己十分重视这场比赛，认真准备，反复练习，并且自己的演讲对于听众来说，带去了一些信息价值，因此才获得了荣誉。又比如，有的人在工作中获得了加薪、或者是奖金，原因是自己积极帮助客户，或是托起团队伙伴成长，或是为公司集体创造更多价值，因此获得了物质上的奖励。也可能，有些名利，是使用了一些“小技巧”。但相比之下，哪些收获对自己更加长久地有利呢？有些所得，即使是使用“技巧”获得的，在后续的某一时刻，有没有被反噬呢？或是，自己为了一直保持一定的状态，也会陷入一些负面的情绪状态中呢？ 也可能有的读者会有过这样的体会：自己特别渴望获得什么。后来，自己获得了，短期之内，小我得到了需求满足，很开心。但过不了多久，又会陷入更大一点的压力和空虚中。有时候，自己好像没怎么渴望获得什么，只是踏踏实实做事情，但某一天，很惊喜的获得了别人的认可。回顾缘由，是因为自己的心念一直放在如何担当好本位，把责任和他人都放在心上了，对结果也没有过多的奢求。 最终会发现，当自己不求回报地去利他利众，最后这些善念善行，竟然回到了自己身上。有时候，自己因为贪念而想去走小道、走捷径，反而越走越远，或是得到目的后，又会很快失去或是被反噬。但是，若是心怀“仁”，做事讲话，处处为了他人着想，就会可持续地处在喜悦的状态之中。自己明明没有过多地渴求什么，但最终却获得了很多。 明白和体证到这些后，经常觉察自己的念头，反思、内省自己过往做事的起心动念，就会在归纳总结后，愈发地相信“仁”的力量了。因此，无论是身处忙碌，还是颠沛流离，都可以依靠“仁”，始终秉持为他人、为大众更好为出发点去做事讲话，都能够安然处之。因为，没有人会拒绝别人真心地关怀自己、为自己好。 这便是，孔子为何要如此教导我们。不仅仅是只看到眼前的竞争，而是把目光放到更长远，格局放到更高，所做的事情是正和博弈，是可持续发展的。并且告诫我们，无论遇到什么情况，都要在内心秉持“仁”。 |
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