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马尔库塞和《单向度的人》 马尔库塞是美国近六十年代杰出的哲学家，他是美国法兰克福学派的核心成员，也是欧美当代马克思主义的代表性人物之一。他最经典和杰出的理论就是：技术统治、极权社会。他在密切关注发达工业文明社会现实和现代人生活困境的基础上，继承和发展马克思的“需求异化”理论、卢卡奇的“物化”理论、弗洛伊德的精神分析法以及海德格尔的人本主义理论，著成《单向度的人》一书。
该书概述了“发达工业社会的意识形态”，描述了技术对于当代发达工业社会的控制。 “当代工业社会是一个新型的极权主义社会，因为它成功地压制了这个社会中的反对派和反对意见，压制了人们内心中的否定性、批判性和超越性的向度，使这个社会成了单向度的社会，使生活于其中的人成了单向度的人。” 赫胥黎和《美丽新世界》与马尔库塞和《单向度的人》 赫胥黎的《美丽新世界》其实就是马尔库塞的《单向度的人》理论的小说版，可以这么说，二者的相似度很高。 《美丽新世界》就是这样一个社会，一个科技技术巨大进步，生产力极大提供，物质供应十分充足的社会，充足到可以满足任何人的需求，无阶级、无差别的物质需求使得这个世界的人，已经消灭了贫困、饥饿、疾病，并且还能享受高质量的娱乐生活。 总之，这是一个充满终极幸福，没有矛盾的世界，但这个世界被科技和暴政裹挟，人失去自我。 单向度的人和技术统治 根据马尔库塞的说法，正常的社会应该具有两个向度：肯定性的一面和否定性的一面。肯定性的一面有助于社会的稳定，否定性的一面有利于社会的进步。但在发达工业社会，由于科学技术的发展，从而压制了人们内心的否定性、批判性，使人们对社会充满了肯定、认可，这样的一种社会被称为单向度的社会，生活于其中的人被称为单向度的人。 单向度社会的表现： 1、生活方式同质化。由于科学技术的发展，生产力的极大提高，提供了足够多的物质，能够满足所有人的需求，以至于人与人之间享受生活和物质无差别。无论是有钱的还是没钱的，都能享受同样的视频节目，都能有同样的装扮，都能享受同样的消费方式和休闲方式等等。 削弱反抗、批判，因为科学技术的发展使得社会日益能够提供的物质产品越来越丰富，物质产品的丰富满足社会广大成员的需要。他们过着富足、舒适的生活。于是在尽情消费、纵情享乐中，消除了社会的否定因素，达到和统治制度的和解与协调。 随着技术的不断进步和生产的机械化程度不断提高，人们的生产效率和生活水平也不断提高，物质生活变得丰富，渐渐地失去了精神生活，人们的消费欲望得到了满足，开始享受这种舒适、安定的生活，由此丧失了对现实生活的批判，变得顺从、适应和依赖。 与此同时，科学技术演变成了一种“虚假的意识”。它把高生产必须靠高消费来维持的社会需要，通过刺激与扩张人的欲望与满足来强加给人，冒充为仿佛出自人们自身内在的需要。所以，马尔库塞说：“科学技术是欺骗性的虚假意识, 这种虚假意识已经体现在占统治地位的技术设备中, 技术设备反过来又再生产出这种虚假意识。” 2、不理性的消费使得人的需求越来越单一化。高房价，通胀，以及炫耀、虚荣，追求精致等不理性的消费主义，沉迷于感官享受的享乐主义等等，使得普通民众不得不承受巨大的经济和精神压力，省吃俭用为了能买齐色号齐全的口红，努力工作挣钱，为了能还贷款和高品质的旅游休闲活动，逐渐丧失了自己的理想和乐趣，需求也变得越来越单一化。 发达工业社会使得不同社会阶级的人的生活同化程度不断提高，“老板和工人享受同样的电视节目，漫游同样的风景胜地，打字员同雇主的女儿打扮得一样漂亮”，虽然不同阶级占有财富多寡不同，生活条件也有高低之分，但原先作为抗议的生活基础不复存在，下层阶级沉醉于这种虚假的繁荣与平等之中，对现存秩序的反抗也就不负存在。 3、单向度社会下的人也成了“单向度的人”，人在技术的控制下变成了“工具”。 两个公式： 技术的解放力量——物的工具化——变成为自由的枷锁：人的工具化。 技术进步=社会财富的增长=奴役的扩展。 技术合理性组织控制了社会的生产程序、国家机构和个人的劳动时间、闲暇时间，并且扩大了剥削对象。而人也越来越受到专业化的有学问的经理、政治家和将军们的统治，最终整个人，包括肉体和灵魂都变成了机器或机器上的零件，仅仅在履行部分的技术操作职能而已，人变成了没有感情的机器。 这就是马尔库塞对于后工业时代，也就是发达工业社会的深层次思考，马尔库塞作为当代西方最重要的马克思主义研究者，他研究的水平还是相当之高，而且他的理论很大程度上借鉴了《美丽新世界》这本反乌托邦小说的内容。 |
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