【原】皇帝不好当，可人人还想做。

《世说新语》示：

初，荧惑入太微，寻废海西；简文登祚，复入太微，帝恶之。时郗超为中书，在直。引超入曰：“天命修短，故非所计。政当无复近日事不？”超曰：“大司马方将外固封疆，内镇社稷，必无若此之虑。臣为陛下以百口保之。”帝因诵庾仲初诗曰：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”声甚凄厉。郗受假还东，帝曰：“致意尊公，家国之事，遂至于此。由是身不能以道匡卫，思患预防。愧叹之深，言何能喻！”因泣下流襟。

刚刚登基的晋简文帝司马昱，看到火星又闯入北斗七星的南面，惴惴不安。因为前面的晋废帝司马奕龙椅都还未坐热，就被桓温给废了，成为名副其实的废帝。废帝被废时，天文异象，也是火星闯入北斗七星的南面。一想到这个，简文帝便是脊梁背阵阵寒意。不愿想却又时时想到异象，想起废帝被废为海西公的情景，坐卧不宁，寝食难安。

古人将天文异象，重大灾难视为上天对人间的警示，并将其载入史册。麒麟、神龟、美玉、嘉禾、灵芝等被视为祥瑞之物，预示国泰民安，风调雨顺。反之，疫病、洪水、地震、日月蚀等自然现象则被看作是上天的警示，皇帝经常斋居素食，祈福祷祝。如灾异久不消，经常宰相代皇帝承担责任，或免官去职，或残身亡体，以替皇帝之过。荧惑入太微垣被视为皇位不保之征，所以也就不难理解简文帝厌恶这不祥之兆。

其实司马昱错了，他的皇位不在于天文地理，而是在手握兵权的桓温手里。废晋废帝的是大司马桓温；立晋简文帝的人也是他。皇帝不过是他的傀儡，玩弄于股掌间。司马昱心知肚明，未立为皇帝前，曾引《诗经》句“无大无小，从公于迈”之语。什么意思？无论大官小官，都跟随明公桓温行进。桓温权势之煊赫，可见一斑。

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现在被桓温推上了宝座，依旧有每日如履薄冰，如临深渊之感。不知哪一句话没思量好，惹怒桓温。不知哪一天就被司马氏其他人取代，甚至被逼禅位给桓温。所以当再次出现异常天象时，心有余悸。问身边的郗超：“天命由天定，有长有短，本不是我该考虑的，只是不知道会不会再发生废废帝这样的事？”

郗超安慰道：“大司马正要对外巩固边疆，对内安定社稷，必定不会有这样的打算。我愿用全家百口人的性命为陛下担保。”简文帝于是吟诵庾阐的诗句道：“志士痛朝危，忠臣哀主辱。”悲由心生，泪下如雨，沾湿衣襟。

皇帝其实不好做，天下很多英雄豪杰想拥有至尊无上的权力，金戈铁马，逐鹿中原；权谋韬略，志在九鼎。无限江山，只在一人，生杀予夺，系于一手。受制于人的皇帝被人拨弄于手掌，只不过是权能重臣借以达成目的的一个工具，更是提心吊胆，惶惶不可终日，担心不知道哪一天就飞来横祸，命也保不住，甚至落得身首异处的悲惨下场。

皇帝不好当，可人人还想做。