|
在中华五千年的文化历史进程中，我们的祖先为我们留下了浩如烟海的文化遗产，它们异彩纷呈，同时也让人眼花缭乱。 2013年1月1日，《国家人文历史杂志》终于联合国家文物局，故宫博物院等多个单位，选出了“中国九大镇国之宝”。“商周太阳神鸟金饰”、“孙子兵法”等纷纷入列。而这件先秦的石鼓文，则力压西周利簋，成为“九大镇国之宝”之首。
石鼓文是我国现存最早的石刻文字，具体篆刻时间不详，据学者考证大约是在秦始皇统一六国前的先秦时期。因为被刻在像鼓一样的石头上，所以被称为“石鼓文”。 自公元627年，唐初时在陕西宝鸡岐山北坡被发现，流传至今经历了将近1400年的颠沛流离。
在这1400年间，石鼓文在五代十国时下落不明，到了宋代被宋仁宗下令找到；此后金人南下，石鼓文又消失不见，直到1300年元朝统一才又重现江湖。 因为这种每逢乱世就隐匿失踪，在盛世时便出现的玄学属性，石鼓文拥有了一个别称：“中华文明兴衰的晴雨表”。
解放战争以后，石鼓文从四川被运回北京，现在被妥善收藏在北京故宫博物院当中。 这件文物不仅具有重要的文字研究价值，也是研究中国书法发展的重要史料。近代书法家康有为，将其称为“书家第一法则”。
从文字发展的演变过程来看，石鼓文是秦朝时大篆与小篆的过渡性书体，兼具有大篆和小篆结体严整、笔画简约的特色。 唐代书法理论家张怀瓘在《书断》当中称，石鼓文“体象卓然，殊今异古。落落朱玉，飘飘缨组。仓颉之嗣，小篆之祖。”
确立了石鼓文在整个文字发展史上的基础性地位。 这上面的石鼓文字现在看来平平无奇，但是在先秦时期，这样的创作是相当超前的。 作为中国现存最早的石刻文字，它所代表的
石鼓文在明代之后，虽然就被保存得非常妥帖，但真正引起大家的重视，是在清代帖学复兴之后。直到现在，依然是大家体悟篆、隶文字结体，艺术风格，感受古雅气息的重要书学范本。 在千年风雨侵蚀的打磨下，石鼓文原作斑驳模糊，但这并没有影响它的地位和美的展现，反而为它平添了几分残缺美和远古的金石之气。吴昌硕、庆旭等众多书法大家，在它的启发下，创作出了许多“石鼓文体”书法精品。 |
|
|
