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清高宗皇帝曾于乾隆十六年（1751）、乾隆二十二年（1757）、乾隆二十七年（1762）、乾隆三十年（1765）、乾隆四十五年（1780）、乾隆四十九年（1784）六次巡幸江南，他去了江宁府（今南京市）、苏州府、杭州府、扬州府和浙江海宁等地，沿途浏览了众多名胜古迹,修建六四十余处行宫。他拜谒孔庙、蠲赋恩赏、巡视河工、观民察吏、加恩士绅、培植士族、阅兵祭陵。咱们以乾隆三十年南巡为主线，沿着乾隆皇帝的脚步，从直隶省卢沟桥出发，直至浙江绍兴兰亭，看看他都去了哪些好玩的地方。 乾隆六下江南去了哪些好玩的地方? 五十四、曲院风荷、黄山积翠、玉泉鱼跃（清莲寺）、双峰插云、云林寺（灵隐寺）、冷泉猿嘨、韬光寺（韬光观海）、北高峰、花神庙（湖山春社）、昭庆寺
乾隆南巡第五十四天程途(《钦定南巡盛典》插图)驻跸西湖行宫 又自西湖行宫二里至曲院风荷； 三里经黄山积翠至玉泉鱼跃（清莲寺）； 三里至双峰插云； 四里至云林寺（灵隐寺）； 二里至韬光（寺）； 六里经北高峰至上天竺； 十二里回西湖行宫。——摘自《南巡盛典》
南巡第五十四天 驻西湖行宫（圣音寺行宫） 乾隆十六年（1751），三月。庚子（初三日）。上幸敷文书院。幸观潮楼阅兵。——摘自《高宗纯皇帝实录》 乾隆二十二年（1757）, 二月，辛卯（二十九日）。上幸清莲寺。云林寺、北高峰、韬光寺、上天竺关帝庙拈香。——摘自《高宗纯皇帝实录》 乾隆二十七年（1762）, 三月。丙申（初三日）。上阅海塘石堤。幸安国寺、观音庙、潮神庙拈香。——摘自《高宗纯皇帝实录》 乾隆三十年（1765）,闰二月,甲寅（初九日）。上幸观潮楼。阅福建水师。幸昭庆寺、大佛寺、黄龙洞、紫云洞、花神庙、圣因寺拈香。驻跸圣因寺行宫。至癸亥（十八日）皆如之。——摘自《高宗纯皇帝实录》 乾隆四十五年（1780），三月，乙酉（初六日）。上御教场阅操。诣昭庆寺、大佛寺、玛瑶寺、圣音寺拈香。驻跸圣因寺行宫（杭州西湖圣因寺旁）。至辛卯（十二日）皆如之。——摘自《高宗纯皇帝实录》 乾隆四十九年（1784），三月，癸卯（十八日）。上诣昭庆寺、大佛寺、玛瑙寺、圣因寺、六一泉拈香。恭瞻圣祖仁皇帝神御行礼。阅杭州驻防兵。命皇十一子永瑆、皇十五子顒琰、皇十七子永璘射。驻跸圣因寺行宫（杭州西湖孤山圣因寺旁），至己酉（二十四日）皆如之。 ——摘自《高宗纯皇帝实录》
曲院风荷(《南巡盛典》插图节选） 曲院风荷在跨虹桥西,宋时取金沙涧之水,造麴以酿官酒名麴,院中多荷花,称麴院荷风，后停造焉。国朝因其旧址平临湖面，环植芙蕖，引流叠石，为盘曲之势。圣祖仁皇帝亲洒宸翰，改为曲院风荷。并构亭于跨虹桥之西，轩槛玲珑，池亭𥦖窱。花时香风四起，水波不兴，緑盖红衣，纷披掩映，穆然如见，南风解愠时也。——摘自《南巡盛典》
曲院风荷 曲院风荷位于杭州西湖西侧，岳飞庙前面。南宋时，此有一座官家酿酒的作坊，取金沙涧的溪水造曲酒，闻名国内。附近的池塘种有菱荷，每当夏日风起，酒香荷香沁人心脾，因名“曲院风荷”。曲院风荷占地14公顷，有曲院、风荷、滨湖密林等景区，东接岳湖，南邻郭庄，北接竹素园、植物园、岳飞墓庙，既是观赏“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏游名园，也是西湖北线热点游览区休闲娱乐的好去处。
黄山积翠(《南巡盛典》插图节选） 黄山积翠在栖霞岭后。宋淳祐间，僧慧开説法，吴兴黄龙山后卓锡于此，有石谽谺不合，如蛎忽然出泉，色绀而冽，人以为龙随锡至，因名黄龙洞，亦名无门洞，嗣剏（创）禅院，院前层崖耸峙，长松修竹互相掩映，望之苍翠欲滴，洞中凿石为佛像，暄埃不到，足以离垢，滌凡超然，塵（尘）坱之外。——摘自《南巡盛典》
黄龙吐翠 黄山积翠在杭州栖霞岭北麓的曙光路，护国仁王寺遗址处，顺山路步行至茂林修竹深处，就可看到隐藏着道教洞天福地的黄龙洞古迹。南宋以来这里作为西湖上五大祀龙点之一而享有盛名，清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此。一九八五年，杭州西湖管区将集宗教文化、人文文化与寺观园林景观为一体的黄龙洞辟建为仿古游乐园，冠名“黄龙吐翠”，为新西湖十景之一。
玉泉鱼跃(《南巡盛典》插图节选） 玉泉鱼跃在清涟寺内，泉发源西山，伏流数十里至此，始见甃石为池，方广三丈许，清澈见底，畜五色鱼，鳞鬛可数，投以香饵则扬鬐而来，吞之辄去有相忘江湖之乐，泉上有亭曰“洗心”。旁一小池，水色翠緑，以白粉投之，亦成绿色。圣祖仁皇帝赐名“清涟寺”。圣祖仁皇帝御制诗章，恭摹勒石，奉悬寺内焉。——摘自《南巡盛典》
玉泉鱼跃（清莲寺,现位于杭州植物园内） 杭州西湖有三大名泉，即虎跑泉、龙井泉和玉泉。玉泉因泉水晶莹透明，犹如美玉而得名。玉泉以前是座寺庙，建于南宋建元年间，称为玉泉寺。清朝康熙年间，赐名清涟寺，咸丰年间，寺庙被毁。现在的玉泉北园是建国以后重建的，南园原来是一个民居点，2001年杭州市园文局对民居点进行了动迁，建造了南园，现在玉泉总共面积为21亩，是清西湖十八景之六 。清涟寺俗名玉泉寺，南齐建元年间，昙超和尚在此开山筑寺，后晋改建为净空寺，南宋理宗题额玉泉净空寺，清康熙赐名清琏，再改称清琏寺，并题有《玉泉有五色鱼赐名清琏寺》诗。玉泉在西湖仙姑山青芝坞口的清涟寺，现位于杭州植物园内，此处是西湖观鱼的好地方。
双峰插云(《南巡盛典》插图节选） 在九里松行春桥湖上，诸山层峦叠嶂，蜿蜒蟠结，列峙争雄。而两峰独高出众山，为会城之巨镇。每当云气蓊𢒻时露双尖，望之如插，故称两峰插云。圣祖仁皇帝临幸西湖，易“两峰”为“双峰”，构亭于行春桥侧。春秋佳日，凭栏四眺，如天门双阙，拔地撑霄，叆叇祥云，随风舒卷，益徴太平云物之瑞应云。——摘自《南巡盛典》
双峰插云 南高峰与北高峰，地势高耸俯瞰西湖，流云霞鹤，气象万千，古时均为僧人所占。山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望若仙境一般。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖时隐时显，自西湖舟中远观，景观独标一格。清康熙年间在今灵隐路洪春桥堍竖碑建亭，故景目尚存，景观内涵则迁演成登高眺望湖山大观，而以赏秋山红叶、揽霜天清肃为尤佳。
云林寺（灵隐寺）(《南巡盛典》插图节选） 云林寺在灵隠山之阴，北髙峰下，即古灵隠寺，自晋迄元、明，屡建屡毁。国朝重修大雄殿及诸堂、宇、楼、阁。圣祖仁皇帝赐名“云林寺”，又御书“禅林法纪”匾额及“飞来峰”三字并制诗章赏賫优渥。天章绚烂，梵宇盘空，香云绕地，为禅林最胜界云。——摘自《南巡盛典》 云林寺在北髙峯下，即古灵隠寺。晋僧慧理始驻锡于此，唐宋名人多有题咏。国朝重修大雄殿及诸堂、宇、楼、阁。圣祖仁皇帝赐名“云林寺”。皇上南巡屡经临幸，梵宇盘空，香云绕地，洵为禅林最胜。而宸翰留题，长萹短律，超迈古今。宋之问、白居易、李绅诸人，皆在下风矣。 乾隆辛未（十六年，1751）御书额曰“鹫岭龙宫”，曰涌“涌翠披云”，聫曰：峰从天竺来云根无徃，泉自上房出月印常圆。 甲辰（四十九年，1784）御书堂额曰“七叶” ——摘自《南巡盛典》五十六年版
云林禅寺（灵隐寺） 云林寺又名灵隐寺，位于浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号，她背靠北高峰，面朝飞来峰，创建于东晋咸和元年（公元326年），当时印度僧人慧理来到杭州，看到这里山峰奇秀，认为是“仙灵所隐”，所以就在这里建寺，取名“灵隐”。清康熙南巡时，曾登寺后的北高峰顶揽胜，他看到山下云林漠漠，整座寺宇笼罩在一片淡淡的晨雾之中，显得十分幽静，于是就赐名灵隐寺为“云林禅寺”。天王殿前的那块“云林禅寺”的巨匾，就是当年康熙皇帝的“御笔”。现在的灵隐寺是在清末重建基础上陆续修复再建的，全寺建筑中轴线上依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。
冷泉猿嘨(《南巡盛典》插图节选） 冷泉猿啸在云林寺山门外。飞来峯下峯有呼猿洞，六朝时僧智一善啸，尝畜猿，山中临涧长啸，声振林木，则众猿毕集，其下有泉，清莹寒澈，沁人心脾。唐时作冷泉亭於水中，宋时改建于岸上，今仍其旧。——摘自《南巡盛典》
呼猿洞佛像 冷泉猿啸是钱塘十景之一，位于飞来峰北麓呼猿洞。清雍正《西湖志》卷三：“冷泉在云林寺外飞来峰下，峰有呼猿洞，宋僧智一善啸，尝养猿山中，临涧长啸，声振林木，则猿毕集，谓之猿父，故峰下至今多猿，时时闻啸声。”因以名景。明代以后，山中猿已少见，清代基本已经绝迹，猿啸绝响。包括冷泉亭、壑雷亭和呼猿洞。建于唐代，后由于山洪暴发被毁。明万历年间移建于今址。亭内原有匾额，“冷泉”为唐代白居易题写，“亭”字为宋代苏轼增写，惜今已不存。1980年修建重题。2007年整治修缮。
韬光庵（韬光观海）(《南巡盛典》插图节选） 从云林寺而西，山径屈曲，松篁夹道，草树蒙密，晨曦穿漏，如行深谷中。约三四里始达韬光庵。悬崖结屋，势若凌空，五六月中无暑气。上至寺顶，有石楼方丈正对钱江，云涛浩緲，直接海亹。唐宋之问诗“楼观沧海日，门对浙江潮”即其地也。——摘自《南巡盛典》 乾隆辛未（十六年，1751）御书额曰“灵岑日观”。 庚子（四十五年，1780）御书寺额曰“韬光”。 ——摘自《南巡盛典》五十六年版 韬光： 蜿蜒盘云迳，仰视天一隙。 琅玕轮尺围，过雨翠欲滳。 葱蒨交风枝，似扫行人迹。 野禽送春声，可见不可识。 犹嫌山寂厯，间以泉淙石。 攀陟造其巅，长烟一空白。 稍待烟旋消，千里来几席。 近湖逺者江，由江达海直。 足力不能穷，结揽须臾得。 譬如虚空光，其通乃在寒。 留兹片晌兴，酬彼万古客。 ——摘自《南巡盛典》五十六年版
韬光寺 韬光观海清西湖十八景之一，韬光寺位于杭州北高峰的南坡巢拘坞内，为儒释道三圣宝地，自古以朝佛观日观海三绝而著称。唐穆宗长庆年间（821-824），四川僧人韬光禅师曾居住於此，与白居易交往甚秘,寺以人名，地又以寺为名，故此称之韬光寺。在五代后晋天福三年（938年）吴越王重建，改名广岩庵，宋真宗大中祥符间（1008－1016年）又名法安院，后寺又以人易名，为韬光寺。寺内有一楹联:“楼观沧海日，门对浙江潮”。寺内还有白居易和韬光法师品茶论道的金莲池，以及八仙中吕洞宾修行的莲宝洞等遗迹。清高宗弘历曾六下江南，于江南美景中，尤爱韬光，其间八次上韬光寺揽胜，并于乾隆十六年（公元1751年）第一次到韬光寺时亲笔为佛堂题下“云澄日观”四字匾额。
北高峰(《南巡盛典》插图节选） 北高峰在云林寺后，为湖上诸山最高之一峰也。石磴数百级，曲折三十六湾。乃至峰顶，慿髙俯瞰，群山培塿，湖水杯盂，云光倒垂，万象在下。遥望浙江，如匹练横亘，洵足游目，骋懐超绝尘埃。——摘自《南巡盛典》 皇上御制登北髙峯极顶诗恭勒石上。——摘自《南巡盛典》五十六年版
北高峰 北高峰在杭州灵隐寺后，石磴数百级，曲折三十六湾。上有华光庙、马明王庙、天下第一财神庙等。北高峰群山屏绕，湖水镜涵，由上视下，歌舫渔舟，若鸥凫出没烟波，远而益微，仅规其影。西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色，茫茫无际。
花神庙（湖山春社）(《南巡盛典》插图节选） 湖山春社在金沙涧北，有泉发自栖霞山，涓涓下流，伏榛莽中，上多桃花，旧名桃溪。雍正九年创建祠宇，祀湖山之神，辟地为园，盛莳卉木，中构髙轩，右为溪流，屈曲环绕，作流觞亭，亭西置舫，斋曰“临花舫”，迤南为水月亭，后有楼曰“聚景”最后为观瀑轩，为泉香室。——摘自《南巡盛典》
湖山春社 湖山春社……雍正九年创建祠宇，祀湖山之神，辟地为园，徧植卉木，中构髙轩，恭悬世宗宪皇帝御书“竹素园”额，右为溪流屈……恭遇皇上春巡，屡停銮辂，攷正祀典庙貌，聿新永为村人报赛之所焉。——摘自《南巡盛典》五十六年版
湖山春社 湖山春社，是清西湖十八景之一。在栖霞岭南麓，面临临金沙涧， 湖山春社初名为素竹园，俗称“花神庙”。是前清浙江总督李卫，于雍正九年所建。他在西湖苏堤北端引栖霞岭之桃溪水入园，清流萦回，凿池置石，构筑亭轩，栽植翠竹和四时花木，利用曲水环绕、花木扶疏，濒临岳湖的有利地形，仿绍兴兰亭曲水流觞之雅趣，临溪建流觞亭，筑水月亭。此园前临西湖，后挹清溪，景致极为秀丽雅致。乾隆初年有大臣参他湖山春社的正神是按他自己的像塑造的，而十二花神的形象就是他家的姬妾。乾隆皇帝一听大怒，下令将其神像全部改塑，现庙已不存在。
竹素园
昭庆寺(《南巡盛典》插图节选） 唐乾德五年，吴越王钱镠建，名菩提院。宋太平兴国三年，筑万善戒坛，七年改今额。天禧时，僧圆净尝仿庐山慧逺结社于此，王禹称有昭庆寺华严社诗。嗣后屡毁屡建。 国朝康熈五十二年（1713）重建，倚郭面湖称为名刹，旧有緑野堂、碧玉轩、藏经阁诸迹，今其址尚存。——摘自《南巡盛典》 昭庆寺在钱塘门外晋天福间，吴越王钱元瓘建，名菩提院。宋太平兴国三年，筑万善戒坛，七年改今额。天禧时僧圆净尝仿庐山慧逺结社于此，王禹偁有昭庆寺华严社诗。国朝康熈五十二（1713）年重建，倚郭面湖称为名刹，有緑野堂、碧玉轩、藏经阁诸迹。 乾隆辛未（十六年，1751）御书额曰“深入定慧”。——摘自《南巡盛典》五十六年版
昭庆寺 昭庆寺，原址在杭州宝石山的东边，南临西湖，全称大昭庆律寺，始建于后晋天福元年（936年），后屡毁屡建。后晋天福元年（936年），昭庆寺修建。北宋乾德二年（964年），昭庆寺重修。太平兴国三年（978年），昭庆寺建戒坛。太平兴国七年（982年），昭庆寺改今额。清康熈五十二年（1713）重建。1958年，昭庆寺改为杭州青少年宫。2000年7月，昭庆寺被列为市级文物保护单位。 |
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