奇数四，有一、有二、有三、有四；策数四，有六、有七、有八、有九

奇数四，有一、有二、有三、有四；策数四，有六、有七、有八、有九。合而为八数，以应方数之八变也。
归奇合卦之数有六，谓五与四四也、九与八八也、五与四八也、九与四八也、五与八八也、九与四四也，以应圆数之六变也。
奇数极于四而五不用，策数极于九而十不用，五则一也，十则二也，故去五十而用四十九也。
奇不用五，策不用十，有无之极也，以况自然之数也。

奇数四，此所谓奇，指归奇之奇，亦即余的意思，非指奇偶之奇。古人筮的程序是，大衍之数五十，置其一不用，只用其四十九。四十九策，复经分二、挂一、揲四、归奇、挂扐的过程，其得数只有四种状况，即非一、则二，非三、则四。所得的策数亦仅有四，即六、七、八、九。六即老阴，七即少阳，八即少阴，九即老阳。

奇数四、策数四，合而为八，以合于八卦的变化。方数即卦数，所谓“蓍之德圆而神，卦之德方以智”，方数八变，即指八八六十四卦之变。奇策之数，即为了配合八八六十四卦之应用。亦即之前所言，筮的目的即在于得卦。

归奇合卦，即以大衍之数的四十九策，历经挂一、分二、揲四，以得卦的过程。

圆数即蓍数，圆数历经六变，始可求得阴阳老少，以应八方之变。以应圆数之六变，才能得出八卦，从而变为六十四卦，以应天地之万物。

奇数有一、有二、有三、有四，极于四，遇五则复归于一而五不用，即到四为止，故不用五。策数四，有六、有七、有八、有九，极于九而十不用，策数至九而不用十。挂扐之数亦有五、九之数者，但如遇五、九时，则须将挂一之一减去，则五减一为四，九减一为八，复以四约之，以四约四则为一，以四约八则为二，可见奇数无五，即所谓极于四而五不用者。策数极于九而十不用，因为揲四之故，策数中本无十，所以说策无十。

一就是太极，太极居中，即河图之五与十，河图之五十不用，即所谓奇不用五，策不用十，亦即所谓的虚中。虚中即无，故为无之极。然而成数即从中五而生起，所以也说有之极。故奇不用五，策不用十，有无之极也，以况自然之数也，这其实就是效法自然。