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卦名：乾 卦辞：元亨利贞。 卦象：  卦象图 乾，从现存典籍看，最早使用“乾”字的就是《周易》，其本义就是刚健、上进的意思。 观卦象： 从内外卦的角度看，上下两个单卦都是乾卦，显示的便是“以刚遇刚”的局面； 从六爻的角度看，乾卦由六个阳爻构成，呈现的便是“六龙御天”的卦象。  六龙御天 何为“六龙御天”，就是由六条龙同时掌控着局面。乾卦以“龙”作为比喻，用龙刚健、灵动的性格形容阳爻。前文已提到，阳爻的性格特点是强势、阳刚有力、积极主动、有主张主见，而由六个阳爻组成的局面那将是相互牵制、难有所为，稍有不慎，必遭祸灾。此卦象呈现的是完整的“六龙御天”局面，但在现实运用中并不一定正好是六条龙，而是指各有想法主张、而又都实力强大的、两个以上的一群人。 《彖》曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正其命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。 大意是说，“大”是行乾道的前提，乾道乃是万物出现的原动力，如没有了乾道，就像天上没有了太阳，怎么会生出万物呢？乾道只有像龙一样在空中行云施雨，地上才能生出千姿百态的万物。可是，本卦从下到上全是阳，并且分别处于不同的位置，正好像六条龙掌控着局面。虽然乾道会发生变化，但此时只能各司其命，确保融合和谐，也就是说，只能坚持目前的状况。等到地上的物种开始出现了，大家也就安宁啦。 《彖辞》很明显是既阐明了乾道的重要性，又指出了六个阳爻聚在一起的无奈。但后辈的许多儒学大师经常把乾卦称作“天下第一卦”，他们认为，乾代表天，也就是天上的太阳，又以本来只是用来作比的“龙”作为崇拜对象，着重强调龙的重要性、强大性、坚韧性和灵活性，目的就是为了鼓励人们要努力拼搏，这与儒家倡导的积极进取、奋发向上的的理念也是吻合的，但是完全忽略了《周易》乃卜筮用书这一基本前提。 《大象》曰：天行健，君子以自强不息。 这句话大家都非常熟悉，它已经成为了儒家大师们用于阐述儒学观点的首选用语。一般释义是：行乾道，要像天上的太阳一样，持久地运行，作为君子，就应该自强不息。 然而，《象辞》作为对卦象的综合性评说，这句话包含了“自强”和“不息”两层含义：一是强调行乾道就像在空中飞行，必须要自强；二是不能稍有停息，否则将会沦为别人的附庸，甚至会面临危险的后果。自古以来，但凡是有主张、有能力、行事强势的，无论帝王将相、还是贩夫走卒，哪个不是日日图强，而又不敢稍作懈怠。 所以，行乾道定然是行有所累、行有所险，因为欲行乾道者不止一人，即使付出所有的努力，也难保能有所成；即使他们达到了所谓的目标，也可能心有所悔，因为他们总会明白，最后得到的不一定是他想要的。 总之，从本卦的大象看，就是一个“以刚遇刚、六龙御天”的局面，那它的卦辞又是什么意思呢？请继续关注《周易本义》之乾卦（中）—元亨利贞。 |
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