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提起文字狱，很多人便会想起明、清两朝引发的上百次流血惨案，它沉重地打击当时士子文人的思路，并堵塞君民视听，致使国家人才流失，加剧了社会各种危机。 然而，你可能想不到，引发明清文字狱的源头，竟因为张士诚的一次改名。
话说公元1368年，明太祖朱元璋在剿灭陈友谅、张士诚两股义军后，于应天府（今南京）即皇帝之位，国号大明，年号洪武。 朱元璋本是一位马上皇帝，疑心颇重，登基后，惧怕武将叛乱夺权，便有心效仿宋朝重文轻武的国策，却又惧怕重蹈北宋灭亡的命运，因此是辗转反侧，无法下定决心。 此时，朝廷那些开国功臣，已逐渐分化成文武两派集团，整日相互攻讦，互不服谁。 有一次，文官集团有人劝说朱元璋，乱世需用武将平乱，而治世应重用文臣理国，古往今来，莫不如此。 朱元璋听罢，捋须点头，表示认可。 但不久，武将集团也派人私下向朱元璋进谗，他说文人擅长讥讽朝政，常以文字功夫哄骗皇上。 朱元璋有些不懂，来人便举了一个例子。 他说，昔日张士诚称王后，尤其重视文人。 一天，张士诚因嫌自己的原名张九四不好听，便请文官帮他改个好听的名字，于是，有人便请他改称“张士诚”，喻意他对士子的诚意，另有“大事可成”的谐音，张士诚闻言大喜，便重赏了这位文官。 然而，他哪里想到，这“士诚”二字原出自《孟子》中：“士，诚小人也！”也可读做“士诚，小人也。”结果，张士诚到死都不知他被世人骂了半辈子。 这就是文人辱骂君王的伎俩。 朱元璋听了，有心想笑，却又半信半疑，于是回宫后，他命人查阅《孟子》古籍，果然发现真有这般出处，内心不由惊出一身冷汗。 之后，他疑心更重，无论文武，一概都不再信任，并开始兴起一股股的文字狱。 首先，朱元璋特别讨厌僧和贼二字，原因他曾经当过和尚，并在红巾军起义过程中，被人骂为贼寇。 一次，他看到浙江府学林元亮的表文，里面有“作则垂宪，仪则天下”等字样，立即命人将其诛杀，因为朱元璋向来把“则”字念成“贼”字。 常州府学蒋镇在上表中有“睿性生知，取法像魏”字样，便怀疑他以生代僧，取法为去发之意，也下旨杀害。
至此，文官上表无不仔细查阅，唯恐一字不慎，惹来横祸上身。 明初诗人高启曾写过一首诗：“女奴扶醉踏苍台，明月西园侍宴回，小犬隔墙空吠影，夜深宫禁有谁来？” 朱元璋看罢，认为是在讥讽自己，后来到底寻个罪过，将高启是腰斩于市。 佥事中陈养浩因写有“城南有嫠妇，夜夜哭征夫”的诗句，朱元璋认为他是“动摇军心”，便命人将其投水溺亡。 朝中士子大夫冤死的不算，就算寻常百姓也偶尔难逃噩运。 朱元璋常私访民间，见有人说杀猪，认为是在骂自己，便偷偷做下记号，并派官兵捕杀。见灯谜上有大脚女人抱猴，也怀疑是在讥讽夫人马大脚，也派人屠戮。 凡此种种，明朝自朱元璋开始，屡兴文字狱，也不知枉死了多少臣民，空留人生遗恨。 到了清朝，因满人入关，效法明代制度，他们惧怕中原汉人不服朝廷管教，对发起文字狱更是有增无减，如人们广为熟知的翰林院徐骏因“清风不识字，何故乱翻书”诗句而被杀。 雍正朝查嗣庭因“维命所止”试题案被关押吓死…… 类似冤案，举不枚举，直令人唏嘘喟叹！ 明清两朝的文字狱性质实在太过恶劣，它引发文人不敢自由发挥文采言论，使国家长期固步自封，人们三缄其口，侧目而视，严重堵塞了臣民的正确言路，最严重的则是不知多少无辜生灵因遭“文字狱”的牵连而丧命。 有人认为，“文字狱”源头不应算在张士诚的改名上，笔者非常认同，毕竟封建王朝的君主为一己之私，维护至高皇权，其残暴统治无所不用其极，大兴“文字狱”则也势在必然！ |
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