社会科技的发展，为人们的生活带来了诸多便利。随着网络和信息的飞速进步，许多人之间的空间距离已经能够在短时间内无限缩短。从北京到地球另一端的布宜诺斯艾利斯，甚至只要点一下手指的功夫，就能够实现“实地游览”。相信人们也在这样的发展当中感受到了生活方式的转变。原本获取国内外咨询需要通过书籍、报刊、电视栏目，现如今人们可以随时随地通过搜索引擎、各种APP和社交网络来获取海内外大量新闻。当然，迅捷的科技也是一把“双刃剑”。在飞速进入人们生活当中的信息当中，不免会混入一些不太优质的部分，如果不加以甄别，就很有可能被蒙蔽，甚至是在潜移默化当中被“洗脑”。比如最近一件在网络上十分知名的事件。蒙蔽大众的“美景”一个#符号，加上一些关键字，就很可能在短时间内掀起一阵舆论风暴，这就是网络带来的一种效应。被骂上热搜的上海“郁金香事件”，揭开了当代社会最荒诞的一幕。2023年初春，气温上升，人们的生活也逐渐走出持续三年的阴霾。不少人心情大好，会走出家门去看一看。此时，一则名为“#上海郁金香”的热词，成为了某APP上的热词。此词汇一经推出，短时间内就吸引了多达371万人的点击关注。最早是一些网友号称上海武康路武康大厦门口的郁金香开放了，部分网友的配图和配文显得此处花朵美丽、建筑厚重，十分有风情。于是不少网友也开始受到该新闻的影响，纷纷前往拍照“打卡”。然而很多人到了当地却发现，照片上武康大厦的门口空空如也，根本看不到花丛的身影。寻找再三才在簇拥的人群之中发现一盆红色郁金香，伫立在路口。花盆的背后，还有不少专业的人士，俯下身子，用手中的长镜头记录下花朵的美——原来这则火爆的热词，最早就是网友在这盆花面前，利用简单的摄影技巧，造成的一种假象。不少网友在得知真相后表示：这不就是一盆花放在了武康路吗？甚至有网友表示要把那些“骗人”的博主“绳之以法”。那么在我们莞尔一笑之后，是否应该思考一下，在这场“郁金香闹剧”的背后，隐藏的是怎样的一些事实呢？今日有“郁金香”，也许之后就有“牡丹”“月季”“康乃馨”。从众心理与面具社交所谓从众心理（conformity），是人们比较了解的一个概念，在心理学范畴，指的是个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，也就是俗话所说的“随大流”，“乌合之众”也就是在这样的心理状态趋势之下而出现的。而另一个概念“面具社交”，其实也可以理解为“标签化”的一种自我实现——在各种网络化的社交媒体平台上，人们的存在方式成为了虚幻的、脱离现实生活的，人们会以一些象征性的图片、简介甚至是“人设”而存在。有的人希望自己在他人眼中以一种“富人”的形象而存在，便会将自己的头像设置为豪车别墅；有的人希望自己会成为他人眼中的“文艺青年”，便会在个人动态当中晒出各种书籍截图；有的人想要突出自己“爱旅游”的形象，则会将自己在各大景点“打卡”的图片作为社交的主要资本。二者相互结合，就导致诸如此次上海“郁金香”事件的产生：爆火的图片使得武康大厦成为了网友们趋之若鹜的美景，如果自己能够出现在这种“网红”场景，那么毫无疑问会受到一些社交关系的积极感受，甚至收获一些人的“崇拜”。同时能够突出自己“打卡达人”的社交形象，两全其美。但当一些人到达武康大厦之后发现并没有大片郁金香时，也许会感到失望。但为了保持之前人们所塑造出的这种“虚空美景”，人们又不得不硬着头皮去俯下身子，利用同样的拍摄技巧，为之前营造的美景“添砖加瓦”。陆游在诗中表示“绝知此事要躬行”。圣贤书尚且如此，科技发达的网络更甚。网上的很多东西可以通过PS等技术手段处理，达到欺骗人们眼睛的效果。所以对于我们而言，在享受“网上冲浪”带来的便利生活的同时，更要擦亮双眼，不要被一些所谓“爆火”“网红”的现象所欺骗。参考资料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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