|
民俗文化传承，仅供参考 一般人到道场宫观或庙宇去祭拜，上香之后，通常就向奉祀的主神开始默念：弟 子 * * * 生辰八字***住址…，之后就开始要求一堆东西，健康、事业、财运、感情、官司…..各种疑难杂症，希望神明多多帮忙。 但是，有没有发现，似乎灵验的比例不太多，因为不懂得与神对话，正确方式总少做了那么一点事，摆了点供品就要求这、要求那？并非供品不够多而是少了做一件事情。 
白龙王许老师引用诸葛亮兵法《便宜十六策·察疑》中说道：[故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。] 主祀的神明跟我们非亲非故，是什么理由要祂们帮忙呢？这 段 经 文 就道尽了与神对话的奥秘之处。 士为知己者死，这句话好理解，现在市面上也常有人在用，通常都是在说明了解自己的人，一定会尽心尽力去帮忙。 女为悦己者容，女生的打扮绝 对不会无缘无故，一定是为了给心爱的人看。 马为策己者驰，马这种动物非常精明，会不会骑马的，一骑上马背马立刻知道，不会骑的很快就被甩下来。 神为通己者明，就是关键之处，白龙王许老师说到每位神明都有自己的神格及成神的原因，例如关圣帝君是以忠义封神，我们去拜关圣帝君求财，要把自己忠义的经验拿出来和关圣帝君禀报，过去做事为人交友是否忠于事、义于人。保生大帝当然在当时是因为医术高明传世，但封神的主因绝 不是因为医术精湛而是因为慈心爱民，布施医药、义诊。 
在祭祀时，应多把自己与主神的德行交流，如果年纪还轻都没关系，可以发愿学习主神的德行，神会因来做敬者的性德与自己相应而感应道交，如此一来，祭祀求神当然可以灵验。 当我们向观音礼拜时，是否有找到自己的慈悲心与其相应？ 拜妈祖娘娘时，平时有多少状况能平等待人？都可以拿出来和神明报告，如果目前还没有，也可以思维计划一下日后要如何逐步达成，这样如法修持去祭祀敬拜哪有不灵验的？ 至于供品的厚薄，中国是礼仪之邦，凡事讲究礼议，道教作为中国本土宗教，其礼仪相当完备且非常讲究。道教礼仪具体可分为两大方面，礼即是礼节，仪即是仪式。 诚如《上 清 灵 宝 大 法》提到，人们供奉的瓜果应当是 [ 时新果实，切宜清洁 ]。而且每逢建斋之时，都要更换供果，以刚摘下的带枝叶的净果为佳，另一方面，敬拜神祇，除了鲜花、素果、馨香外，再加上一片诚挚的敬心，就是蕞佳又蕞真的供品了。 |
|
|
