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今天我们要学的这个字有点麻烦，因为它的字形、字义都发生过很大的转变，一个字在随着历史的更替社会的发展，它的字形字音和字义都在发生着变化，有的甚至是很大的变化，所以要说清楚今天这个字，要引用很多其它的字作为辅助。 首先我们来看一看甲骨文字典中对这个字的解释，我们先看它甲骨文字形的写法，从第一期到第五期都大同小异，相同的部分有两只手，还有一堆土，这是主要的一个甲骨文字形。还有一个甲骨文字形除了两只手和土之外有一个特殊的一个符号——用，不管是哪种写法，其实它都指向了同一个场景，就是上古时期人们在农业耕作的过程中的一个步骤。
当然这个字形和这个字的理解不同的人有不同的理解，比如说大家所熟知的郭沫若，于省吾，还有杨树达视为圣，圣，这个字其实念ku，只不过简化字之后，齐天大圣的圣繁体是聖，它的古文字写法从耳，从口，从壬，这个字和圣后来简化为一个字了，但实际上这两个字的字源不同。 甲骨文贵上面是两只手下面是土，和上边一个又下边是土字形的圣是不是高度相似？如果这个释读的方法是郭沫若和于省吾先生承认的，那么这个圣的意思其实就是用双手拿着农具来耕地的过程。我们的传承或者是甲骨文字典中徐中书先生为主的这个学派认为这个字是贵的一种写法，是隤的一种字形。这个字很少用，字义其实跟掘土是有关系的。
因为我在农村的时候经历过一个过程，就是家里有条件的他们会用牛或者用农机来翻地，就是耕地，没有条件的就手拿着铁锹一块一块儿的翻土，这个过程在农业的耕作过程中至关重要，因为耕地完之后才能播种。经历过一个冬天，这个土长时间的没有动过它沉积了，土壤中的氧含量，水分子都匮乏。所以春耕的时候，家家户户都出去耕地犁地就是这个过程。通过翻地让土松软，充满氧，充满空气，同时还多多的增加土壤的含水量，增加它的水汽，这个过程之后才能播种，没有说直接刨开一块儿土就播种。
这个耕地的过程有不同的字与之对应，比如耤田的耤（上图）就是耕田的意思，反映了耕田的这个过程。我们学的这个隤也是反映了耕田的这个过程，当然了这个字随着演变，随着朝代的更替，历史的推进，就变成了今天的贵。 其实大家想象一下也可以联想的出来，什么是贵或者是最贵重的东西？除了钱之外不就是土地嘛，所以不管是对于城市的人来说，还是对于农村的人来说，如果大地是母亲的话，那么耕地就是保障我们生活来源的，给我们提供食物的必由之处，那这个不珍贵你还珍贵什么？这不比钱重要吗？钱不就是买这些吃穿用住吗？所以从这角度讲，如果把贵这个字理解为跟土地有关系，我觉得这个很顺理成章，完全没有问题。
当然这个论述的过程比较繁琐，又通过一些汉简中的文献记载，还通过金文中的一些文献记载，都证明了这个字可以理解为贵，当然今天读音是贵，之前中古音，上古音可能读的音就是tui，隤就是耕地，翻地的意思。 只不过变成小篆之后，这个字就发生了比较大的变形，大家都知道，这个小篆主要形成于秦始皇的大臣李斯，但是有意思的是到了汉朝的时候，才是大量的规整或者说是统一小篆的一个时间，因为大家都知道《说文解字》成熟于汉朝，而说文解字中的字形好多都是当时才出现的。小篆的字形从说文解字中才开始有的，也就是说这个许慎他有可能是通过一些推断或比较创出了很多字形，当然也反映他对文字的一种理解，比如说贵这个字之前写法就不是这样的，那到了许慎这儿在原来的基础之上，下边又加了一个贝，还有前两天我们说的宾字也是从小篆时候加了一个贝。
今天我们能够像这样给大家介绍这个字的来历，都是站在以前几位老先生的基础之上，综合他们的见解，综合他们的释读，我们才能够给大家能够介绍这个字，如果介绍的不尽如人意，或者说是听的不够尽兴。那正好大家可以去检索一些相关的资料，甚至有些新的一些说法，甚至是站在说文解字，是站在甲骨文字典的基础之上又有新的推断也有可能。 文字的发展或者是文字的应用，都是广大人民群众在生活中，在工作中，在实际中用它，这些字才得以生存，如果我们有一天不再用这个字了，这个字可能真的就永久的离开我们的视线了，所以说，就是作为中国人，我觉得还是要活学活用，还是要尽量的站在一个文化的历史的基础之上来用这个字，这是我的一个心愿。
如果有一些太多的新词或者说是新人对旧字有些新的赋能，或者是新的情况下给一个字有了更多新的含义，那对于后来学的人，可能就会增加很多的成本，那对于我们要搞清楚一个字多麻烦，要看说文解字，又要看甲骨文字典，还要看其他相关的一些著述，如果我们能够用一个字恰当的用这个是最好的。我的意思是站在传承的基础之上，是先学习的基础之上，然后再去发扬，然后再去活用，这样儿的话就有理有据，这个来龙去脉就比较清楚。 好，朋友们，对于贵这个字今天就说到这儿，有说的不到位的地方一定请朋友们谅解，或者朋友们自己去查阅一下相关的资料，好，我们从一个字了解中国文化，从一个字了解中国经典，大家互相交流，共同提高。 文字整理：淑群 |
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