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（曲文）〔双调·庆东原〕孔尚任 文|01一线 孔尚任（1648年11月1日—1718年），字聘之，又字季重，号东塘（《随园诗话》作东堂），别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙，清初诗人、戏曲家。孔尚任继承了儒家的思想传统与学术，自幼即留意礼、乐、兵、农等学问，还考证过乐律，为戏曲创作打下了音乐知识基础。青年时代曾努力争取由科举进入仕途却未达到目的。后康熙帝谒孔庙，因讲经而受到康熙帝称赏，由秀才成为国子监博士。其间创作了传奇剧《桃花扇》、《小忽雷传奇》（与顾彩合作）和杂剧《大忽雷》等。孔尚任以文学成就为著，是著述等身的文学家。他成为秀才后，为衍圣公府编志修谱，受到称赏。尤其是创作了《桃花扇》传奇，很快蜚声剧坛，朝野盛演不衰。孔尚任与洪昇被并称为“南洪北孔”，被誉为康熙时期照耀文坛的双星。他们的作品《桃花扇》和《长生殿》代表了中国古代历史剧作的最高成就，也是世界文化宝库中的瑰宝奇葩。
《桃花扇》，是孔尚任隐居石门期间，草成《桃花扇》初稿，康熙三十八年（1699年）最后定稿，费时约20年。石门草堂。即石门山孤云草堂，是孔尚任隐居读书著述之处。石门山在曲阜城东北50里处。康熙十七年（1678年）九月十二日，孔尚任约集族弟孔莓垣、孔敬思同游石门山，为其景色吸引，便洒酒为盟，决定于此隐居。山之右侧主峰，名为涵峰，海拔406米，青翠耸削，石面孤悬，犹如巨掌，昔人读书之屋正是建此巨石之上，但已破旧不堪。于是，孔尚任将此书屋重新修葺，建成孤云草堂三间，安置木榻布帘，茗碗炉香，隐居读书。孔尚任于此住有4年之久。此后，孤云草堂日渐倾颓。曲阜解放时，已只剩断墙败瓦。孔尚任于康熙五十七年（1718年）正月上元前，卒于家，葬于曲阜孔林内环林道北侧。墓高约3米，直径约6米。墓两侧各有古柞一棵。其子孔衍谱、孔衍志为其墓前立碑一幢。石碑高3.6米，宽0.93米，雕龙碑头上书“大清”二字，碑文为“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”，由“赐进士出身诰受奉直大夫，原任巡抚山东等处地方督理营田、兼理军务督察院右副都御史年家眷侄陈世倌拜题”，下署“雍正十三年岁次乙卯四月谷旦”，均为楷书。碑前设石供案。
历代人们对他的评价有清人刘中柱：“往昔之汤临川，近今之李笠翁，皆非敌手。奇而真，趣而正，谐而雅，丽而清，密而淡，词家能事毕矣。前后作者，未有盛于此本，可为名世一宝。”（《桃花扇题辞》）清人刘廷玑：“海内之重东塘者，不仅诗也。即以诗言，而《湖海》《岸堂》《石门》诸集，盈尺等身，亦洋洋乎当代之大家矣。”（《长留集序》） 文学史家赵景深：孔尚任是一个具有儒家正统立场和思想倾向的士人，一需要依附于统治阶级。他对康熙皇帝一度怀着强烈的感激之情，但因为不得志，他对清廷的掌权派不满，他希望施展才能，不羞谈仕途经济。但在浊流中仍然保持着自己的情操，并且对历史和现实有自己的见解。他时而讴歌新朝，时而怀念故土，时而攀附新贵，时而与遗民故老神交莫逆。清初复杂的民族矛盾、阶级矛盾以及统治阶级内部的矛盾，形成了他复杂的变化着的思想立场。
2023年3月3日周五晚上长青散曲总46期课后一练第21期，以〔双调·庆东原〕曲牌格律和主题“孔尚任”写曲。至3月10日要完成作业。曲律：〔双调·庆东原〕又名〔郓城春〕。据义山师《元曲鉴赏辞典》后所附《元散曲常用曲牌简谱》，谱式如下：平平仄，×仄平（韵），×平×仄平平去（韵）。平平去平（韵），×平去平（韵），×仄平平（韵）。×仄仄平平，×仄平平去（韵）。此曲共八句，六韵。首句和七句也可用韵。第二、四、五、六句末字均以押平声韵为宜，但亦可押上声韵。第四、五、六句有作鼎足对者，第七、八句多用对仗。低茅舍，卖酒家，客来旋把朱帘挂。长天落霞，方池睡鸭，老树昏鸦。几句杜陵诗，一幅王维画。今得闲，我完成习作，提交作业。并做成本期公众号留念。敬请大家点评！〔双调·庆东原〕孔尚任 （中原音韵押先天韵） 儒家显，意志坚，前朝事里明思辨。少年得贤，青年进勉，遗世名篇。展现赤诚言，赋就桃花扇。〔双调·庆东原〕话孔尚任《桃花扇》之李香君 （中原音韵押家麻韵） 桃花扇，涕泪花，悲欢离曲风雷话。烛光影匣，珠帘梦纱，心愿还家。不负志诚嘉，浴火朝宗卦。——本文系作者原创，转载请注明！另外，本文仅代表个人观点，若作品中的文字、美术、摄影等有涉及您的版权问题，请您及时与我取得联系，我将会在第一时间删除转载内容或作品！ 
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