山海经：古蜀“鱼凫”会是颛顼“鱼妇”？都广之野竟是如今之成都

山海经中最为神秘的一方大帝便是北方颛顼，而颛顼身上的谜团，除了”绝地天通“外，就属”鱼妇复生“最为神奇，而当古蜀鱼凫相关的文物出现后，两者之间便有一条草蛇灰线，引起众多学者的注意。

颛顼鱼妇

黄帝一族起于西北之地，而且经常和昆仑放在一起说事。比如记载周穆王西游的《穆天子传》中说：”吉日辛酉，天子升于昆仑之丘，以观黄帝之宫“，这里的昆仑，目前有两种说法，但都集中在西北之地，一说在河西走廊之南，二说在青海、新疆交界处。

而黄帝之子孙后裔众多，其中有一部族便进入了蜀地。《世本》也说蜀人一直自称为黄帝子孙，但未得姓。其中最重要的便是颛顼。在《山海经·海内经》中有载：

“流沙之东，黑水之西，有朝云之国、司彘之国。黄帝妻雷祖，生昌意，昌意降处若水，生韩流。韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

《大戴礼记》中，称黄帝之子青阳降居泜水（史记为江水），昌意降居若水，分别在岷江和雅砻江流域落脚，进军岷江的青阳一族，后来在蜀地失去踪迹，而昌意一族则和当地蜀山氏通婚，颛顼便是这一支的后裔。可见，颛顼氏族的活动区域正在川西。

关于颛顼，在《山海经》中有两段离奇的故事，特别值得注意。两段文字有所区别，但仔细看却是记述不同来源的同一桩事，核心便是那条“偏枯”的鱼妇。

①“有鱼偏枯，名曰鱼妇，颛顼死即复苏。”

②“风道北来，天乃大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇，颛顼死即复苏。“

什么意思呢？简单理解就是，鱼妇这种生物，很是奇特，可以死后复苏，而颛顼可能正是鱼妇的化身，如此一来便拥有了这种“复生”的神奇属性。

但颛顼鱼妇具体在什么位置？我们还需要通过其他信息来做定位。

首先，是《山海经·大荒西经》中提到的氐人国和建木西。这里所提到的“在建木西”的“氐人国”，其国人形态就被描述得与鱼有极大关联，像极了鱼妇。

①“氐人国在建木西。其为人：人面而鱼身，无足。”

②后稷之葬，山水环之，在氐国西

在得到了“建木西”这个关键之处后，我们又顺势找到了“都广之野”，这个都广之野，是个产出“膏菽膏稻”、“百谷自生”、“百兽相群”的一片乐土，而蒙文通教授就认为，所谓的都广之野，其实指的就是如今沃野千里的成都平原。

“西南黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。

也就是说，颛顼鱼妇的居地，应该紧靠成都平原，而这里则是中原人眼中的氐人国所在。

古蜀鱼凫

关于古蜀国的世系传承，在《蜀王本纪》中有提到，说蚕丛、柏灌和鱼凫三代各数百岁，平均下来每代就传了约500年之久，因此从鱼凫族执政，其年代大约就在公元前28-25世纪左右。

那么，颛顼氏族呢？根据夏商周断代工程推算，夏起始于公元前2070年，由夏启上溯到颛顼共有8代，历时大约250年，所以颛顼大致应在公元前23-24世纪。这么算的话，颛顼和鱼凫生活时代的确互相交叉。

而鱼妇和鱼凫的关系，有学者曾经这样解释过，“所谓鱼妇就应该是蜀王鱼凫，之所以用这个”妇“字，则正是为了表示是一位女王，她的徽象便是半鱼半蛇”，这种解读或许有猜测的成分在，但也不失为一种大胆的假设。

实际上，即便颛顼鱼妇和古蜀鱼凫并不能直接对应，但两个族群之间有过交集，产生过一些纠葛则是可以肯定的。在山海经中，此族地理位置上与氐人十分接近，也许蚕丛等三代蜀人就属于氐族，而从颛顼死后鱼妇得以复苏的传说来看，鱼凫族似乎受到了颛顼族的极大压迫，颛顼族偏于川西的安宁河流域，当他们北上入侵鱼凫所在地时，便迫使鱼凫族向岷江下游一路逃亡。

正因如此，鱼凫族留下的地名甚多，比如彭山县东北二里有鱼凫津，永宁县有鱼凫关，奉节汉代则称为鱼复县，最后到了成都平原，因为《路史》有“鱼凫治导江”的说法，而导江则位于如今成都的都江堰市境内。