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小地名是构成村镇文史的基础。小地名来源于民间，主要因地貌特征得名、因地势得名、因土地所有权人得名、因事件得名、因用途得名，还有的因山得名、因河流得名、因坟得名、因树得名、因石得名、因草得名等。诸多小地名和历史事件有关，从而成为研究地方史的重要依据。平谷区档案馆优选区内千余份田房契约资料和家谱资料征集进馆，并由收藏家李润波先生初步探究整理形成平谷部分小地名资料，旨在通过深入挖掘史料，传承弘扬平谷历史文化，助力高大尚平谷建设，助力全国文明城区创建。《故纸留声》栏目选择挖掘记录的平谷小地名进行系列网络展示，欢迎大家品读。 南独乐河镇南独乐河村小地名 南独乐河在商周时北部台地上就有人居住，辽金元三代鼎盛，大庙有古柏和石碑可证。元初时声名最显赫的道家丘处机都曾在这里吃过饭。现在的南独乐河形成于明初洪武年间，最先来的是杨、韩、张三大姓，时有“杨家河滩韩家河套、张家来了铲黄茅草”之说。 南独乐河村小地名主要有：庄东将台，又名点将台，传为李世民东征时在此驻军。点将台在村东电影院位置。古时独乐河有三个大高台，第一是村南王八盖，有三米多高，点将台约二米五高，第三是北岗子，也有两米高，面积都有三四亩地大，北岗子东西长，面积有五六亩。这三个高台都是古代大水冲涮的残存，为此形成的小地名有下坝子、岗上头、岗底下等。此外还有枣树行、杨河寨（杨家最初到来时搭建的柴草棚）、乔家坟、郭家坟、刘家坟、王家坟、观家坟、蔡家坟、南河南，北河北（村南村北都有河，南边叫泃河，北边叫独乐河），王上坎、白石碑、南窑等。  南独乐河镇峰台村小地名 峰台位于南独乐河镇西部，原有东西南北四个大土台。远古时这里曾有很厚的黄土层，由于新生代以后雨水丰沛，水患时常发生，导致地表被不同流向的季节性河流切割成四个块台地，后来又经过万千年的延续不断的风蚀水融，台地越来越小，到明代新村民在此立庄时称“四台地”，到清代时只剩下西部一个台地，面积不过一百多平米，高度有十余米。东部、南部遗留面积较大，二十世纪八十年代初文物部门曾在东土台发现有战国到汉代古墓葬，表明这一带很早就有村落出现。后因民间用土过多，近半个世纪以来南、西土台也被严重削减。东、北土台被夷为平地。峰台地处四台地深沟中，水流交叉，故村名又称“三河里”，抗战时期化名“山口”“富村”。 峰台村小地名主要有：小公门、大公门、西坑、王八坑、牛槽子、公爷坟、黑坟、黑枣坟、白家坟、韩家坟、高家坟、杨家坟、张家坟、松树坟、东坟、西坟、西台子、南台子、东岗子、后岗子、乱葬岗、党园、西屯等，因与公爷坟村相连，在民国至新中国成立初期，两个村为一个行政村，有些小地名多因公爷坟村村民坟地得名。“松树坟”是老王家坟，在村北。西坟是王家从祖坟分出去的支派坟茔。“党园”没人能说清，应该是过去党姓家族的园子地，党姓家族在民国初期去了兴隆。大公门、小公门应是大宫门、小宫门，指的是公爷坟的地宫宫门。“西台子、南台子、东岗子、后岗子”那是四个大台遗址，今西大台只残存一块，立有巨石为碑。 查1950年档案，峰台与公爷坟两村共计 280 户，其中王姓最大，103 户，阎姓 60 户，张姓 26 户，郭姓 13 户，赵姓 13 户、李姓 14 户。王姓、阎姓、张姓是明初来的立庄户，郭姓清初由小辛寨迁来，李姓清初由北独乐河迁来，赵姓康熙年间与白姓、于姓、张姓一同从山东迁来，是公爷坟的看坟户，公爷坟村到新中国成立初期仍是自然村，有 60 余户，1958 年与峰台村分开，成为独立行政村。  南独乐河镇张辛庄村小地名 张辛庄的村名来源于西沥津张姓，顺治年间有同族兄弟一同迁往城东十二里的小村，不久聚集十几户佃户在此居住，称“东新庄”。据地方史研究者王宝成访查，乾隆五十年（1785年）西沥津张怀和家族弟兄又来到这里，当时已有十六户，数姓杂居，住的是茅草搭建的小土房。以后村里盖瓦房的日多，名为张家新庄，民国以后称张辛庄。 张辛庄村小地名主要有：庄东大石桥、庄东北坎下大坑、南柳行大坑、哑巴坟、白家坟、松树坟、东松树坟、徐家坟、桑树坟、黑坟、黑哨、大洼子、庙后头、四十二亩地、五十亩地、七十亩地、八十亩地、坝上头、坝下头、牛道地、官场、杨家河、东岗子、大墙外、北台子、南台子、石桌子沟、石桌子地、峨嵋山东沟、北寺庄南、喇叭筒、郭家地、狐狸沟等。  南独乐河镇刘家河村小地名 刘家河有村庄历史很久，1977年曾有商代古墓被发现，出土了数十件国宝级器物。村北的小东沟有一眼泉，水质清澈，常年汩汩外流，唐代咸通年间曾建有水峪寺，规格较高。金代村名“文泉”，属礼泉乡。明代称文家庄。明中期后峨嵋山营西侧居民渐多，遂称其为西文家庄，原文家庄称东文家庄。刘家河之名清代地契中已出现，1946年政府开始正式使用此名。现在的村名自1946年开始使用。两个原因：一是本村大户刘姓；二是北部的灵泉水沿小河直接流到每家每户门前，故借谐音为名。 刘家河村小地名主要有：藕坑、大花峪、小花峪、木头山、墩台坡、东岗子、后园子、大果园、甲合子（也有写成甲河子、贾河子等）、甲园、邢家庄、坝口子、官厅、田家坟、一家刘、松树坟等。 注：“藕坑”即村东大坑，1977年曾在坑南侧发现商代遗址。大、小花峪在村东北与黑豆峪相毗邻的两个小山包，“墩台”在村东北第一个山包，上边有古代的烽火台，至今仍有残存。黑豆峪村称此为“黑墩台”。“木头山”即墩台北紧邻的小山包。当地老人说不知何故叫木头山，或许因山坡裸露的岩石多呈漩涡纹，酷似木化石而得名。这一带山岭常见此种岩石。“东岗子”在墩台山南坡下，一道沙土岗。“邢家庄”是北独乐河行政村中的一个小自然村。“田家坟”在村西南，是本村田家的祖坟。“松树坟”在村北，是刘家老祖坟。据刘广河先生介绍，祖坟面积很大，有几棵大松树，还有石桌、石座，小时候每到清明就去老祖坟祭祖，但祭典形式比较特殊，要先祭“老乔爷子”，再祭“老姨婆子”，然后再顺序拜祭自己诸辈祖先。探其缘故，说刚迁来不久，地方官强逼家人出兵役，刘家只有一个儿子，不愿去，可不去又不行，两难之际，家里乔姓长工主动提出顶替（以后再无音信），使得刘家一辈辈得以顺利繁衍下来，后辈为了报答乔姓青年的恩情，每年祭祖都先给他上香，一直延续几百年。第二个被上香祭典的“编外老祖”是位山西的老太太，据说不知哪一代老祖行善，兵荒马乱之际收留了行乞老婆婆，垂危之际，老太太让把她随身带来的“箑斗子”拿到眼前，要他们拆开夹层，里边有不少黄金片，说是原来家里的积蓄，战乱后家人都死了，她逃荒来到这里，遇到了善人，愿以此金相酬。刘家此际也因战乱生活拮据，用此做本钱逐渐发起家来，所以后辈们也要感恩这位老婆子。原有家谱和祖宗牌位，后来被毁掉了。  峪口镇峪口村小地名 “峪口”中的“峪”是山谷之意，金代平谷曾名“平峪县”也是这个原因。“峪口”还一个名字在民国前很响亮，叫“洳口”，即洳河在此有渡口，可见古时“洳水”之盛。峪口之名主要原因是北山叫“峪山”，该村在峪山出口处，故名。峪口旧属三河县，与怀柔县所属“银洞里”相邻，怀柔老县志的地图上标明了这个山名。峪口村北二阶台地有大量古墓群，其中汉墓最多，可见很早以前就有人在此栖息。峪口还是战略要地，明代之初为防范北边残余的元军袭扰，在此建了军营屯兵驻守，并于四周建立了四个营房拱卫峪口大营。周边现有西营和南营村名，东营即兴隆庄，还有一个胡家营是北营。 民国时期，峪口是个大集镇，经济繁荣，商业发达，有据可查的商号就有72家，村镇面积大，跟平谷城相仿。村四周设13个大门（其他村大多两个门，多者四个门），以方便村民和赶集的人流出入。13个大门也成了当地人所熟知的小地名，计有：东大街东门、西大街西门、北大街北门、南楼子街南门、九龙口南便门、西南门、东大寺东门、驴市街东门、毛家街西门、棉花市街小西门、木铁街西门、观音堂北门、北横街北门。而连接各大门的主要街道有：东大街、西大街、南大街、北大街、东大寺街、驴市街、棉花市街、条子市街、串碾子街、木铁街、穿行店街、南楼子街、观音堂街、毛家街、北横街、南横街等。新中国成立后，人口大幅增加，街道建筑也增加了许多，胡同更是数不胜数。  峪口镇西樊各庄村小地名 按古地舆学说法，传说东、西樊各庄村地处“龙脉”的“龙头”前，故带“龙”字的地名多，如龙坡子、龙圈、龙尾子、龙头、龙口、龙山等，清代康熙皇帝的第三子允祉，在去丫髻山设置家族道场时常过往此地，看中了这里的风水，于是定为“百年福地”，东樊各庄村东北原有宝顶坟多座，即“三王爷”墓茔。小地名还有罗家府、石盆、小涧、大涧沟、涝山、下枣树行、枳根山、曾家坟、李家坟、赵家坟、香道（去丫髻山进香的通道）等。  峪口镇北杨桥村小地名 北杨桥旧名杨家桥，属三河县，文物考察发现汉代古迹古墓多处，辽、金、元、明为养马场，明初在杨家桥头形成现在的村落，旧传与杨家将有关，误。因民户增多，1935年分为南、北杨桥两个村。 北杨桥村小地名主要有：桥头、东岗子、西洼子、胡家坟、信家坟、梁家坟、岳家坟、黄家坟、何家坟、薛家坟、马厂、北大寺、和尚塔、王会道、苏桥、石柱子、青林寺等。石柱子即辽金经幢，与和尚塔、北大寺同地。  大兴庄镇北城子村小地名 北城子村是平谷最古老村庄之一，小地名中也有体现。主要小地名有：庄北马道、庄东城坡下、河东大道、河东东港、河东大泉眼、河东四杨坟、九杨坟、河东橡树坟、西老坟、庄东石碑坟、庄西王家坟，东岗子、西岗子、北岗子等。 北城子现有村民始祖为明代迁来，王姓最先由山西迁来的，张姓永乐年间由山东迁来，被编为辛寨社第四甲，后来成为第一大家族。安姓是清初由平谷安家胡同搬来，祖上也是山东过来的。“西老坟”在北埝头村南，是张家始迁祖坟茔。“西老坟”这个地名在60多个村都有出现，因为那时选择立祖坟一般先选村西或村北。 需要说明的是，北城子就是平谷的古县城，明代平谷县志我们没有见到，但清代县志沿用的是明代县志说法“故城在西北十二里”，直到民国二十三年老县志说法也没有变，但近30年来便换了一个说法，说平谷故城在大小北关村南，1990 年出版的《平谷县志》也沿用此说。经查，问题出在了明清出版的《顺天府志》，内中将平谷故城写成“在城东北十二里”，一个说东，一个说西，谁是谁非？北京地方史专家自二十世纪80年代以后，参照《顺天府志》和《日下旧闻考》转引的说法，修改了平谷故城位置。查《日下旧闻考·京畿》（卷一百四十二）有：“故城在今县城东北十二里，今名城子庄（旧县志）”。幸亏编著人朱彝尊在附注中的“今县城东北十二里”之后多缀了一句“今名城子庄”，而且还刻意注明是由“旧县志”引用的。于是一切都明白了，错就错在这里。查城子庄是现在北城子的旧名，民国以前一直叫城子庄，后因三河县有个城子庄，遂将北边的城子庄更名“北城子”。显然是历史典籍引用时发生了笔误，而现代的一些北京史专家是参照典籍来的。  平谷故城还有一说法，即北魏时迁到通州北小营村。这也可能是引典之误。因为此说来源于《后汉书·武纪》的注释，而后汉光武纪的做注人为李贤。李贤(655年—684年)，唐高宗第六子李治与武则天的次子。调露二年(680年)以谋逆罪名被废，流放巴州。文明元年(684年)，武则天废帝主政后，为酷吏逼令自尽，年仅二十九岁。被册封太子后，曾召集文官注释《后汉书》，史称“章怀注”。他所标注的内容，为其雇佣文人所为。标注中所说的“潞”应该指的是新建的三河县。查三河县大事记，唐武德二年(619年)置临泃县，分潞县东部为临泃县(即三河县前身)，因濒临泃水而得名，隶属于玄州。唐开元四年(716年)，再分潞县东部另建三河县，隶属于幽州。平谷县没有道理在这一时期迁移到潞县北，能够解释通的原因是，这里的“潞”指的是“三河县”，“潞北”也就应该指的是三河县北，即现在的北城子村。通州成为潞县县城，是五代时期的事。2008年2月8日，李润波先生去通州参加活动时曾顺便察看了北小营村地形地貌，虽然也是个大村，但感觉不出有建立县城的根据（没有明显河流，地貌平平）。民国《平谷县志》编著者王兆元先生对此也做了认真考据，并在卷一《地理志·沿革》篇做了考证性解读，列举了多种平谷故城在北魏时不应在通州北小营的证据。 大兴庄镇大兴庄村小地名 大兴庄村小地名主要有：真武庙、北大坑、西坑、南坑、南大庙、东街、西街等，村外地名都以方位冠之，如庄东、庄北、庄南、庄西、庄西南等，是唯一在契约上以方位冠名的村庄。  大兴庄镇鲁各庄村小地名 从该村紧邻洳河转弯处的地形可以判断，鲁各庄村庄一带很早就有人类栖息。村北曾发现大面积汉墓群，东北发现魏晋时期墓葬群，还发现过汉代钱币、铜镜等。鲁各庄最初因鲁姓得名，应该是明以前的事。明代有姚、黄、饶、刘为大姓。康、田二姓是清初立庄户，其中田姓是从夏各庄迁来的。后来的王张两大姓发旺了起来，成为大户。高姓也是清代迁来的。 鲁各庄村小地名主要有：庄北王家坟、庄北姚家坟、庄北张家坟、庄西北黄家坟、庄南杨家坟、东坟地、庄东田家坟、庄西拉拉坟、庄北石桌坟、粽子坟、庄东大坟、庄东朱统坟（即都堂坟）南坟顶、刘家坟、西岗子、北岗子、庄西短逛、庄东大石桥、碱地、崙子、东套、庄南枣树行、东河沿、庄西乱葬岗、庄西草场等。  大兴庄镇白各庄村小地名 白各庄历史久远，以前有古寺院，院内四棵古柏，名叫“严直柏”，躯干挺拔如云，两人合抱不交，可能是汉柏，可惜二十世纪七十年代初烧窑卖砖给砍伐了。 白各庄村小地名主要有：庄东：坎下、王家坟，庄南：佟家坟、都堂坟、任家坟、杨家坟、南楼、南窑、南河；庄北：上河、庄北城壕、城坡；庄西：西坑沿、庄西小港、大港、庄西先生坟、烧锅坟、刘家坟、陈家坟、马家坟、杨树坟、黄家坟、韭菜坟、西岗子等。  黄松峪乡黑豆峪村小地名 黑豆峪村历史悠久，且有文字可查。以前就有村庄，叫乐山，元代名叫鞑子坟（据萧家坟而称）。1984年8月黑豆峪村西曾出土金漆水郡夫人耶律氏墓志铭。正文：“皇统元年（1141年）十二月，金紫光禄大夫同留守事萧建（后任西安京兆府兵马总管）命子萧谦卜葬其正室故漆水郡夫人于蓟州渔阳县乐山之原”。夫人出身望族，她的父亲是平州节度使，母亲兰陵郡夫人萧氏。耶律家族原是辽代高官，1115年金败退西京，萧勖和耶律家举城投金，因而继续任职。耶律和萧氏家族多少代都是姻亲，平谷的萧有两处，黑豆峪和萧家院，与蓟县萧家同属奚五帐族，辽早期是一个祖宗。还有一块碑是金故达撒山行军谋克孛谨萧公墓志铭，实际就是萧建的孙子萧资茂的墓志铭。萧资茂是行军谋克，相当于万户都统，女真起家后讲究军政合一，青年农民平时为民，战时为军，名为常备军，行军谋克统管万户，属中级官员。这个墓志铭介绍说他的太爷爷萧勖为辽代西京留守，即西安留守，正三品，因投金而历代受封，爷爷萧建任京兆府兵马都总管、紫光禄大夫正二品，父亲萧谦荣禄大夫，正三品。萧资茂和弟弟资义、资安一同奉命征讨东海县张旺、徐元起义时，因舟船航行时漏水被淹而亡。葬于渔阳县醴泉乡先莹，即黑豆峪祖坟。可知金代这里叫乐山，属于礼泉乡。“礼泉”是个嘉名，如同“泰务”一样，就是后来的刘家河村，周边村属之。因北有灵泉而得名。 明代永乐年间有陈、谭、李、卢几户从山东迁来，因时或有虎豹出没故名“黑虎峪”。村里旧有真武庙，庙的山墙记录叫“黑虎峪”，庙的山门东侧有一棵老槐树。现在老槐树仍在，树围3.3米，根据长势和树形，大约600年历史，应该是现在黑豆峪建村时所栽。“黑豆峪”可能是“黑虎峪”叫“白”了，还有可能真的以种植黑豆出了名，因明代养马需要，这一带都要求地租粮交黑豆。 黑豆峪村小地名主要有：达子坟、西坡、东滩、东沟、峰东、井坡、疙瘩沟、红石峪、南滩、石门口、大曹峪、黑墩台、烟筒洼、杏核沟、木匠房、水胡同、水家胡同、橡树坟、杨树坟、罗家坟、西大坟、陈家坟、卢家坟、谭家坟、崔家安、白云寺、夹板石（在塔洼山梁北面）、狼窝、阴司沟、洪水峪、鸽子堂等。其中卢得坤家九口人，土改分到的土地就在“达子坟”。老地契上的“达子坟”地名处，旧时有经幢，解放后被白云寺村民拉走（白云寺旧时属于黑豆峪的一个自然村）。 黄松峪乡黄松峪村小地名 黄松峪明代为长城的一个重要关隘，因山岭多古松而得名，明代有驻军戍边，有驻军就需要维持生计，这样就逐渐聚集了一些民户，加上军户逐渐形成村庄。而且因有河流通过，有山地、有平地也有水源，适合人居，民户越聚越多。黄松峪原属蓟县，1946年划归平谷。黄松峪是明代中期以后逐渐形成的大村，人员来路复杂，有军户，还有跟随戍边士兵自愿赶来的山东穷苦民户，姓氏达40余个。越姓、符姓、翟姓、长姓是明初来的，入清以后，有的回原籍有的则作为平原佃户散居他乡。如高姓是明中期从熊耳营过去的，清初期又从黄松峪去了塔洼，李姓、贾姓、郝姓也是清中期由黄松峪去了塔洼（属于密云县，只有皮户生存，不征粮）。过去，沟口往里几十里基本都属于黄松峪地盘，故小地名极多。 黄松峪村小地名主要有：山神庙、大东坡、三里庙、柴家沟、红石壕、南天门、松树坟、张家坟、李家坟、刘家坟、刘家沟、西小河、南台子、磨石沟、大石洞沟、湖洞水、雕窝、越家厂、馒头山、三岔沟等。 刘家店镇刘家店村小地名 刘家店得名于丫髻山，因千百年以来丫髻山是香火之地，常年香客不断，故有刘姓首先在此开设旅店。刘家店这一带的历史比较悠久，在丫髻山东下角，有地名“瓦堂寺”，东汉时期就已有寺院了，辽代、明代都有重修和更名的记录。这一带有水源、有山地，又有寺庙，周边一定有人类栖息。据访问，刘家来源有几种说法，有说山东来的，有说从峪口迁来，没有准确证据。如果是山东来的，也不会是开始就落在这里，因为按照正常人口繁衍规律，应该有二十六七辈了，访问得知大约有十六七辈的样子，可能是明后期来的。 刘家店村小地名主要有：村西磕头沟、水泉沟、舍饭台、窑沟子、枣树行、韩家坟、打磨山、小会子、周家会、宫地、娘娘庙、杨台子、橡树林、栗树沟、列背剑西坡，村东纸马铺、东台、老果园、老菜园、马家湾、富家坟、付家坟、齐家坟、象家坟、大牛圈、松树坟、五十亩地，村南舍饭台、大土坑等。 小地名中与丫山庙有关地名比较明显，特别是舍饭台就有两处。老果园、老菜园有一说属于香火地，是过去大户人家捐给娘娘庙的庙产。“栗树沟”在丫髻山西南斜对面，一道深山谷，直到2015年仍可见20余棵二三百年老栗子树。“磕头沟”在西南较远，在去往云岩禅寺的沟口。“大土坑”在村北，不足八分地，但那时用土比较困难，属于地产范畴，出现了多家共用一个土坑问题。在刘店韩秀林家的土地执照上，村政府刻意注明：“东西长十五丈，南北宽三丈一尺，龚为香、龚为海、龚福山、刘福珍、龚守承、龚守政、龚守发、孙九俊、陈连合、龚庆林、韩秀林、韩秀山、龚福合、龚守勤、龚为庄、刁振兴十七家用”。碾盘也属于公产，核定多少家共用。 刘家店镇北店村小地名 村名也因清初有岳家在刘家店北开店而得。主要小地名有：南岭子、梨树园、八十亩地、罗岩、窑沟、皂桐峪、南墙外、酸枣峪、转轴子、二层岩、石片沟、西坟、三十六亩地、茶棚、北窑、大瓜园、梨树园、公园等。 刘家店镇前吉山村小地名 前吉山村在清代称丫髻山新庄户，与北吉山是一个村。因在桥南称“南吉山”，民国为避忌讳改称前吉山。 前吉山村小地名主要有：桃园、梨园、西园子、东门外、南门外、宫里、宫前、宫后（紫霄宫）南菜园、树母子、周家坟、花峪、曹家坡、戏楼、大核桃树、栗树洼、石门、乱葬岗、松树坟、大虫峪、蜂峪、河套等。 “大核桃树”在村西，这一带包括丫髻山、行宫、东山下核桃树较多，其中150年以上树龄的核桃树现仍可见有百余棵，加上老梨树、栗子树共有上千棵，其中栗子树、梨树树龄有达300年以上者。 “桃园”在北店、行宫、东山下、刘家店诸村都有，访问当地老人得知，主要有萱桃、麦熟桃、白毛桃、碧霞蟠桃等品种，可见刘家店镇种植大桃的历史已经很久远了。 |
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