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[导读]孙不二，法名不二，号清静散人，或称孙仙姑，王重阳七弟子之唯一一位女真人。在金莲堂入道，后在烟霞洞、凤仙姑洞苦练修真，六、七年丹成。 孙不二，马丹阳之妻，北宋宣和元年（1119年）一月五日出生于宁海州（今山东牟平）。其父孙忠翊，为宁海州豪门贵族。不二为忠翊幼女，俗名富春。 不二的出世，非常奇异。相传，其母梦见有六只白鹤在庭院中飞舞，其中一只飞入怀中，之后便有了身孕，生下不二。身为大家闺秀，不二天资聪颖，端庄文雅，诗书字画样样精通，其才貌名闻乡里。 <?xml:namespace prefix = o ns = 'urn:schemas-microsoft-com:office:office' />
孙不二（资料图 图源网络） 不二之所以嫁给马丹阳，完全是其父孙忠翊的主意。孙忠翊是一个对道教非常热诚的人物，据说他听一位叫李无梦的炼丹师讲，“宣甫（马丹阳）身上有仙骨”，遂将不二嫁给了马丹阳。不二不是马丹阳的原配夫人，在王重阳的诗句中称其为“二婆”，由此可以确认她是马丹阳的二夫人。 原配夫人是谁，史书未见记载。不二嫁给马丹阳后共生下三子，分别是：庭珍，庭端，庭圭。不二宅心仁厚，知书达礼，非常注重对儿子的培养，她不仅教儿子们为人处世的道理，而且还对儿子们进行传统的儒家思想教育。 丈夫马丹阳乐善好施，经常救济穷苦百姓，不二对此非常理解，热情给予支持帮助。用现在的标准衡量，孙不二可称得上是一位十分难得的贤妻良母。 家中受重阳真人点化 大定七年（1167年）七月，王重阳来到宁海，结识了马丹阳，并应邀住进了马丹阳自家宅院。目睹重阳的风采，耳闻重阳有关道教的宏论，孙不二心中非常敬佩。 她私下对马丹阳说：“吾观王公面若莲花红，目胜琉璃碧，声若洪钟，语如涌泉，堂堂然有正阳（钟离权）之风采，当倾心敬礼，毋稍懈也！”为了支持王重阳创立全真教，孙不二积极协助马丹阳在其家南园择地建起一座全真庵，以作为重阳参真布道的场所。 马丹阳进士出身，又是宁海赫赫有名的“马半州”，在地方上影响非常大。况且马丹阳道学修为相当深，如能将马丹阳收为弟子，将会对全真教的发展产生巨大的影响。看到这一层，王重阳便全身心地对马丹阳展开了教化行动。 然而，对马丹阳进行教化却非易事，最大的障碍在于他的家庭，更为关键的是那贤慧的妻子孙不二令马丹阳难以割舍。作为一代宗师，王重阳对这些看得非常清楚。但他同时也看到，夫人孙不二知书达理，非常聪慧，如能将不二也发展成为弟子，将不仅解决了丹阳入教的问题，同时也是对全真教的一个有利的帮助。于是，重阳在对马丹阳展开教化的同时，也对夫人孙不二展开了教化。 一天，重阳画了一幅骷髅像，赋诗道：“堪叹人人忧里愁，我今须画一骷髅，生前只会贪冤业，不到如斯不肯休！”意思是说，人生一世，争名争利，贪财求荣，到头来不过是一堆枯骨。同时又画一幅飞升天堂的画，指出：如能脱离尘世，修真悟道，将来就会升入天堂。 不二虽然对重阳所讲的观点表示赞同，但也并非完全相信。同时丹阳对妻子不二也表现出一种“难弃难舍”之情，因此让二人入道的难度很大。为了使马丹阳、孙不二相信阴阳之说，相信天理循环之说，相信世上有天堂、地狱之说，王重阳充分利用自己的“仙法”展开对二人的教化。 相传，王重阳为了显示自己的道法，显示自己已经修真成仙，这年冬天开始闭关修练一百天，五天一进食，而且让马丹阳亲自给他供给饭食。寒冬腊月，烟火俱无，每五日一餐，然而重阳仍能红光满面神采奕奕。如此“超常人”的行为，自然地将王重阳神化了起来，从而使马丹阳、孙不二佩服得五体投地。 据说王重阳还会分身术。一天，王重阳大醉而归，进了不二寝室倒头便睡。不二非常气愤，锁上门便和仆人到街市找马丹阳回来理论。丹阳说：“师父与我同往赴宴，从未离席，我刚将其锁入庙中安歇，怎么会有这种事呢？”于是回到家中，打开门锁一看，屋里已经空无一人，再看上锁的庙里，重阳睡的正酣呢！不二这才知道，原来是重阳在用仙法点化自己。
受王重阳“分梨十化”的教化（资料图 图源网络） 此后经过王重阳“分梨十化”的教化，丹阳夫妇终于相信了天堂地狱之说，但不二“念及子孝孙众，家业富有，仍不免犹豫难决”。重阳于是赋诗告诫不二，如仍留恋家业不肯出家，不仅丹阳成不了仙，她也只能永远作“二婆”。如能舍弃家缘，趁着年轻，潜心修炼，大彻大悟，将来必定能赴“三岛”（即蓬莱、方丈、瀛洲三“仙岛”，这里凡指仙界），并永受世人赞颂。 重阳真人的一再教化，使孙不二对“蓬苑瑶池，霓裳仙子，环佩韵朗，笙歌响彻”的美好情景，产生了无限“羡慕之忱”，而对“魂游冥府，望乡台凄凄切切，奈何桥下悲悲惨惨，十八地狱哀哀号号，枉死城人人啼哭”的惨状，产生了无限忧惧。 金大定九年端午（1169），不二“毅然戴起竹冠，披起布袍，径往金莲堂，叩礼真人求度”。不二是年五十一岁，重阳真人训其名为“不二”，道号为“清净散人”。不二入教后，重阳赠诗曰：“分梨十化是前缘，天与佳期本自然。为甚当时不出离？原来宜待结金莲。” 烟霞洞苦炼修真 大定九年（1169）四月，宁海的周伯通喜设自家宅院做为“金莲堂”，去文登迎接王重阳等人前来布道。重阳遂率领丹阳一行落脚金莲堂。五月五日，不二舍弃三个孩子，抛却尘缘，一身素袍打扮前往金莲堂，请求王重阳帮她度化出家。对于此事，事先早已传开，王重阳在早上便把丹阳赶出祠堂，让他沿街行乞。待不二到来之后，重阳便让她立誓，并赐她道名和清净散人的道号。从此，不二又被称作“孙仙姑”。 不二出家后，王重阳引导她沿街化缘乞食，并另建一座庵庙让其居住，进而传授她修道的要点。大定九年九月，王重阳携马丹阳、邱处机、谭处端三人离开宁海，西赴福山、蓬莱、莱州等地，开展传教布道活动。至此，不二跟随王重阳学道共计四个多月的时间。
烟霞洞苦练修真（资料图 图源网络） 在这种凶险艰难的环境里，作为一名孤身女人，孙不二独身来到这里修行实在是不易。道家的“修行”又叫“修炼”，“修”是指参悟道真，济世度人，行善积德；“炼”主要是指磨炼意志。如其说孙不二在此“修行”，倒不如说是在此“修炼”更为恰切。 作为出身名门闺秀的贵夫人，孙不二在这种野兽出没生活清淡的深山修行，对于造就她道家苦修的意志，道家“炼”的意义在此就充分地展现出来了。尽管生活环境艰险，孙不二却不以为苦，她反而以自己能在这样一方灵山秀水，在这样一方清静之地进行修炼，来提高自己的功德而庆幸。因此，她在此修炼期间始终能够专心致志，心静如水，苦修自虞。 她曾在诗中写道：“无忧虑，孤云野鹤无拘束。草庵内亲看金书，窗外林泉隈山傍水竹。明月清风，堪为伴侣。”从这首诗中可以看到，这时的她已经以“ 无忧虑，孤云野鹤无拘束”的生活而感到满足；以能在“草庵内”“亲看金书”，能有“窗外林泉”“隈山傍水竹”的清静环境，而感到快活自如。空旷幽谷中，她不以为自己孤寂，反而欣慰地认为“明月清风”“堪为伴侣”。由此可见，此时的孙不二已达到了道家的思想境界。 凤仙姑洞终成修行 孙不二在烟霞山修炼了一段时间后，又回到了金莲堂。由于不二跟随重阳学道的时间短，“七真人”中又只有自己一个留在了宁海，很多道学问题自己弄不懂，却又没人和她共同参悟，心中不免郁闷。金大定十二年，不二听说马丹阳及众师兄要将师父重阳真人的灵柩运至祖庵安葬，仙姑于是决定西行，一则为师父送葬，二则与众师兄研讨道学问题。经过数月风餐露宿和长途跋涉，不二终于到达京兆，见到了马丹阳。据《年谱》和《像传仙姑传》记载，孙仙姑抵达京兆后即往终南祖庵，和众师兄弟一起参加了师父的安葬祭奠。 仙姑本想和丹阳一起参悟道学，可丹阳以为这样不利于修行，遂于别处另建一处道庵为仙姑修行。为了劝勉仙姑专心修行，丹阳赋诗劝不二说，你“富春姑”已不再是我马丹阳的夫人了，我马丹阳也不再是你富春姑的丈夫了，我们各自只有“出世脱俗”“真心修炼”，方才能“修成正果”“前赴仙都”。
远行洛阳修行（资料图 图源网络） 不二和丹阳毕竟夫妻一场，相见时百感交际的心情是可以理解的。但方外之人是不能讲感情的，一旦旧情不断，必然影响他们“修炼成仙”。因此，马丹阳毫不犹豫地将孙仙姑劝离别院修行。尽管如此，马丹阳还是觉得有碍他们“修真成仙”，于是又赋诗“赠清净散人”：“休执拗莫痴顽，休迷假相莫悭贪，休起愁莫害。听予劝访长安，逍遥坦荡得真欢，守清净结大丹。”这里所说的“访长安”是指，要在精神上寻求一种长久安定的寄托。 听了马丹阳的劝告，孙不二最终离开了祖庵，去了洛阳。据《仙姑传》记载，不二来到洛阳之后，寄居在一位叫凤仙姑的修所。风仙姑修所中有两个洞，让不二住下面的洞，自己住在上面的洞里。风仙姑在自己的洞前堆放着一堆石头，凡有来此骚扰的男人她就拿石头打他，以免影响不二的修行。在风仙姑的帮助下，不二用了六年的时间终于完成了修行，成为得道的“仙家”。如此以来，不二在当地的影响就大了起来，前来归依求道的人非常多。 羽化升仙轶事多 据《像传仙姑传》记载，大定22年（1182年）腊月的一天，不二突然对弟子说：“师真有命，赴瑶池的期日已到！”随即沐浴更衣，梳妆完毕便向左右弟子询问时间，弟子答道：“恰到午时”。不二即命弟子取来纸笔写下《卜算子》，写完之后说道：“我要走了，你们要参悟诗意，全心修行！”然后打坐，瞬间便逝去了，室内顿时香气四溢，瑞气笼罩，一日未尽。据《年谱》记载，孙不二于大定二十二年（1182）十二月二十九日在洛阳去世，享年64岁。 在“七真人”当中，孙不二是唯一的一位女性，因此格外引人注目，她死后出现了很多奇闻异事。据说不二去世之时，丹阳正在宁海禅室修行，突然听到上空有仙乐传来，就抬头向上看，发现仙姑正踩着彩云经过，仙童玉女环绕周围，万乐齐奏，仙姑对下面的丹阳说道：“我先去蓬莱仙岛了。” 《金莲仙姑传》也有同样的记载，甚至有丹阳听见仙姑所言后，起身而舞，且作《醉仙令》自行庆祝之说。《像传仙姑传》记载，马丹阳在七宝庵中突然起身而舞，唱着“醉仙令”，然后对门人说：“今天我太高兴了！”门人寻问缘由，丹阳说：“孙仙姑今天已成仙归真去了！”果然，第二年初春便有人前来报信者，说“孙仙姑已于十二月二十九日在洛阳去世了”。 孙不二是重阳祖师创立全真教的七大弟子之一，她创建了全真道“清净派”，著有《不二元君法语》等书。元辛丑年（1241年）春，终南县建起了清真观，不二遗骨被移葬观内金莲堂中。至元六年（公元1269年），元世祖追赠不二为“清净渊真顺德真人”，至大三年（1310年），元武宗又加赠不二为“清净渊贞玄虚顺化元君”。 |
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