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读《韩诗外传》第九卷·十五 （峻岫） （原文） 孔子与子贡子路颜渊游于戎山之上。孔子喟然叹曰：“二三子各言尔志，予将览焉。由、尔何如？”对曰：“得白羽如月，赤羽如朱，击钟鼓者、上闻于天，下槊于地，使将而攻之，惟由为能。”孔子曰：“勇士哉！赐、尔何如？”对曰：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，斗升之粮，使两国相亲如弟兄。”孔子曰：“辩士哉！回、尔何如？”对曰：“鲍鱼不与兰茞同笥而藏，桀纣不与尧舜同时而治。二子已言，回何言哉！”孔子曰：“回有鄙之心。”颜渊曰：“愿得明王圣主为之相，使城郭不治，沟池不凿，阴阳和调，家给人足，铸库兵以为农器。”孔子曰：“大士哉！由来区区汝何攻？赐来便便汝何使？愿得之冠，为子宰焉。” 这一段说：“孔子与子贡子路颜渊游于戎山之上。”孔子和他的弟子子贡、子路、颜渊四人在戎山游玩。“孔子喟然叹”孔子突然叹气说：“二三子各言尔志，予将览焉。由、尔何如？”你们这几个人，要谈谈你们的志向，让我听听。子路，你先说如何？子路回答说：“得白羽如月，赤羽如朱，击钟鼓者、上闻于天，下槊于地，使将而攻之，惟由为能。”我希望得到（军队的仪仗）白羽毛，白得就像月亮；红羽毛，红得就像丹朱。敲击钟鼓的声音上可以到达天庭，下可以到达地下，派将军前去攻打，（战无不胜）攻无不克。孔子说：“勇士哉！赐、尔何如？”真是勇士啊！子贡你呢？（子贡）回答说：“得素衣缟冠，使于两国之间，不持尺寸之兵，斗升之粮，使两国相亲如弟兄。”我穿戴着朴素的衣冠，出使两国之间，不用一兵一卒，不花费斗升的粮食，使两国（和好）相亲就如兄弟。孔子说：“辩士哉！回、尔何如？”这是雄辩知士。颜回，你呢？（颜回）回答说：“鲍鱼不与兰茞同笥而藏，桀纣不与尧舜同时而治。二子已言，回何言哉！”鲍鱼不能与兰花放在一个篮子里头，桀纣不能与尧舜共同治理国家。他们两人已经都说了，我还说什么呢？孔子说：“回有鄙之心。”颜回有鄙视（你们二人）的想法。颜渊说：“愿得明王圣主为之相，使城郭不治，沟池不凿，阴阳和调，家给人足，铸库兵以为农器。”我希望能到圣明的君王那里为相，不修城郭，不凿沟池，（使人民休养生息）阴阳和合，家庭富裕，物资充足，把兵器都化为犁锄。孔子说：“大士哉！由来区区汝何攻？赐来便便汝何使？”（颜回）真是大士呀！（雄赳赳的）子路来了，显得很渺小，（这样的国家）如何攻打呢？子贡来了，（说客的样子）大腹便便，（ 这样的国家）你如何做说客呢？“愿得之冠，为子宰焉。”希望你能得到封赏，成为宰相。子路是个武夫，子贡是个说客。这样的人才治理国家都需要，但是治理国家首先是要提高国家的综合实力。首要的是国家强盛，物资丰富，人民幸福，内部祥和，这样的国家才是不可战胜的。（署名 原创） |
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