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（第八十一章） “知者不博，博者不知。”“知者”与“博者”又有何不同呢？先看古人的注解： 河上公章句：“'知者不博’，知者，谓知道之士，不博者，守一元也。'博者不知’，博者，多见闻；不知者，失要真也。”说“知者”是知道之士；“博者”是多见闻。 王弼注：“无私自有，唯善是与。”他的注解不好理解。看现代名人学者的解释： 余秋雨没有翻译。（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第232页。） 南怀瑾说：“智慧到了，不读书也万事皆知。悟了道，一悟百悟千悟一样知道。但是一般知识越多，真智慧反而被知识蒙蔽”（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第370页。）不说“知者”、“博者”，反而东拉西扯。 陈鼓应今译：“真正了解的人不广博，广博的人不能深入了解。”并引述：“'知者不博，博者不知。’这话运用到现代学术界的情形，的确如此。现代的知识活动愈来愈专精，'一事不知，儒者之耻’的时代早已经过去了。以博学自居的人，对于任何一门学问，往往只是略知皮毛而已。所以为学如果博杂不精，则永远无法进入知识的门墙。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第350页。）他是从人的知识层面来说“知者”和“博者”。“知者”是指有专业知识的人；“博者”是指知识面广、杂，而不专的人。 本章虽然文字简明，道理却不浅显，争议较多。特别是这个“博”字，如何理解也有争论。 博，一个读音三种意思：一是形容词：为广博，渊博。如学问广博，知识渊博。二是动词：博取，博得。如博取同情。三是名词：古代的一种棋戏，博奕，赌博。在这里是前两种意思，有的认为是形容词，有的认为是动词。我认为动词比较恰当，博取之意。 “知者不博，博者不知。”真正有知识、有学问的人不会以炫耀、卖弄、显摆的形式来博取别人的喝彩和赞美；那些以各种手段想博取别人赞美的人，往往只是半桶水，没有多少知识。 这一句与第五十六章的“知者不言，言者不知”有点类似。因大家对“博”的不同理解就有不同的翻译。把“博”理解为形容词的翻译有：其一，有真知的人不广博，广博的人没有真知。其二，道者专一不博学，博学者不明道。我认为都不恰当，与前面两句的意思毫无关联。博为动词意思就连贯了：有知识的人不博取别人喝彩，博取别人喝彩的人没有知识。“知者”谦虚，“博者”炫耀。 |
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