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一提到道家，我们马上想到老庄。其实，老自老也，庄自庄也，二人虽有一定承袭之处，但仍有很大的不同。我们知道，在战国末年一直到汉代初年，大家都是黄老并称。西汉初年，奉行道家学说，尤其是窦太后，史书说她什么，信奉黄老学说，并不是老庄学说。庄子牛起来是魏晋玄学盛行以后的事了。 老子和庄子哲学的分别在哪？冯友兰先生在中国哲学史里讲过，老子虽然消极，但他讲的还是治世的哲学，治大国若烹小鲜啊，绝圣弃智，民利百倍啊！为无为，则无不治啊！你看，虽然消极，但是谈的还是治国的道理。庄子则不一样，他是出世的哲学。他喜欢谈的是什么，逍遥游，齐物论，养生主，人间世……都是谈自我的哲学。我们通常将老庄并称，那是地位上的类似，我们不能误以为二人的哲学也非常类似。读书最大的收获就是突破这种似是而非的认知，发现事物的本质，探寻世界本来的样子。 另外，张岱年先生的高徒刘笑敢先生曾说“庄子哲学中既有至高无上的道，又有通于天下的气;既讲安然顺命，又讲绝对自由;既有怀疑主义，又有理想主义;既有辩证法，又有诡辩论;既有与人不争、安时处顺的一面，又有傲视权贵，放达不羁的一面，既有对现实的深刻观察和批判，又有对现实的冷漠超脱;这些不同侧面在庄子哲学中都是有机地联系在一起的”。陈鼓应先生也曾说，庄子的眼极冷，心肠却极热。他的哲学虽提倡出世，但实际上他时时刻刻都在关注着世间之人。我有一句座右铭：冷眼旁观看世界，一腔热血去生活，就是从庄子哲学而来。 |
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