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“我们没有政府，没有宪法，不被承认，不受尊重，我们有的只是一群乌合之众的国民。” 01。 上世纪四十年代，国民党退回台湾，他们带着家人逃亡、苟且偷生、不被外界接受。 十多年后，在这片土壤上出现一群更不被社会接受的孩子，他们就是白先勇笔下的“孽子”。
他们多半来自支离破碎的家庭，有着漂泊不安的童年，又皆因独特的性取向聚集在台北公园里。
这些小男孩在公园里靠贩卖肉体为生，他们心甘情愿成为猎人或猎物，投入不同男人的怀抱。 公园里也有情投意合的伴侣，更不乏为爱痴狂的情种。 龙子遇上阿凤就像中了魔咒，偏偏阿凤是个逆种，天生反骨，母亲痴呆，父亲身份不详，从小在孤儿院长大。 没心没肺，无拘无束。 终于在一个大除夕夜，满眼冒火的龙子看着阿凤为了五十块钱陪一个酒臭熏人的糟老头子，用刀刺进阿凤的胸口，血流淌一地，阿凤死了。 龙子从此失了魂，被位高权重的父亲流放到国外，直到十年后父亲死去才回来。 02。 《台北人》里一个个痴男怨女的爱情故事，《孽子》写的也是为爱痴狂的故事。 阅读《孽子》时心中有团火在燃烧。 暗自期待阿清这群孽子们有着更盛大而痴狂的感情线。 期望一个比跳崖般坠落更刺激的大结局。 但结局却归于平淡。 老鼠偷窃进了监狱，阿敏照顾中风的张先生和出狱的父亲，阿青在酒吧当酒保。 只有阿玉的结局有些耐人寻味，他如愿以偿去了日本，寻找父亲，但是能否找到作者并没有交代。 而公园依旧有“青春鸟”飞来。
《孽子》是白先勇创作的唯一一部长篇小说，整个创作用了十年时间。 作为中国现代同志文学的开山鼻祖，白先勇著作的《孽子》启蒙了王小波创作短篇小说《似水柔情》，后来改编为电影《东宫西宫》。 《孽子》为广大读者揭开了同志群体的妖魔化面纱，也揭露了边缘人士的生存困境。 03。 父与子的对抗是显而易见的主题。 阿青与父亲间的冲突到最后都没有化解；龙子与父亲十年不得相见，更没有得到父亲的谅解；二十六岁自杀的傅卫更是傅老爷子终身的痛苦。 有种说法，自古父子是天敌，而《孽子》的父子冲突有所不同。 龙子为无法得到父亲的原谅而悔恨，却在傅老爷子那里得知父亲满头的白发——便是有力的证明。 父子间有冲突，更有父子情。 只不过父子情的代价太高，而阿青与父亲之间的关系会不会缓解，书中没有交代。 相信阿青与父亲会彼此谅解。 如果读者心中有这份期待，那社会对同性群体的包容也会提高不少。 04。 逃亡是条不太明显的主题。 “母亲一辈子都在逃亡、流浪、追寻，最后瘫痪在这张堆满了发着汗臭的棉被的床上，罩在污黑的帐子里，染上了一身的毒，在等死。 我毕竟也是她这具满载着罪孽，染上了恶疾的身体的骨肉，我也步上了她的后尘，开始在逃亡，在流浪，在追寻了。那一刻，我竟感到跟母亲十分亲近起来。” 阿青的母亲是个可怜的人,一辈子都在逃亡，逃亡中嫁给了阿青的父亲。两人相差28岁，老夫少妻子。后来，继续逃亡，跟人跑了… 阿青似乎是在遵从与母亲的命运，不停的逃跑，他拒绝严老板和龙子提供的庇佑，去公园流浪，去当酒保… 阿凤更是不停地在逃，从孤儿院到公园，最后不得善终。 逃亡，流浪。 是当时台湾社会的现状，最具代表性的台湾流浪文学作家当属三毛。 而白先勇不少作品中都有流浪、逃亡的潜意识。 在动荡不安的年代，没有人能够独善其身。 身为中国国民党桂系将领白崇禧之子，白先勇出生在广西南宁，后迁回桂林。 抗日战争时他与家人到过重庆、上海和南京，后来于1948年迁居香港，1952年又移居台湾。 白先勇将个人经验投射到作品中，反映了一代人的困境。 05。
白先勇笔下的人物个性鲜明，这也是小说成功的关键。 吴敏自卑而怯懦，小玉飞扬跋扈，老鼠可怜，青儿沉稳…… 不同性格都由各自的成长环境造成的。 虽然书名是《孽子》，但是白先勇笔下却饱含柔情，所以才能写出一个个荡气回肠的爱情故事。 可惜，那个情比金坚的年代已经过去，所以现在阅读起来更难能可贵。 而青儿对弟娃的感情贯彻始终，则更打动人。 以情动人，白先勇先生做到了以写作表达人类心灵无言的痛楚。 -End- 您的分享是我写作的动力♥ ［最近文章］ ↑↑↑点击上方名片关注 回复“好书”，领取100本私藏好书 |
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