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一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 出自金朝元好问的《论诗三十首·其四》 解释：陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。 赏析：此句赞美了陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。 原文 元好问《论诗三十首·其四》 一语天然万古新，豪华落尽见真淳。 南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。 译文 陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。 陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。 注释 天然：形容诗的语言平易，自然天真。 豪华：指华丽的词藻。 真淳：真实淳朴。 羲皇上：羲皇上人，指上古时代的人。 赏析 这首诗是元好问评晋代诗人陶渊明。出于对当时诗坛雕琢粉饰、矫揉造作诗风的反感，元好问评论晋代诗人陶渊明时前两句说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”元好问崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹，清新真淳而无雕琢之弊。陶渊明的诗句自然质朴不假修饰，剥尽铅华腻粉，独见真率之情志，具有真淳隽永、万古常新的永恒魅力，是元好问心仪的诗的最高境界。如陶渊明的《饮酒》“采菊东篱下，悠然见南山”、《归田园居》等都体现了陶渊明崇尚自然的人生旨趣和艺术特征。 元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。 元好问 元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。► 929篇诗文 ► 337条名句 猜您喜欢 斫残万石须求玉，淘尽群沙始得金。 鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。 思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。——《新唐书·列传·卷二十二》 与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。——佚名《秦风·无衣》 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。——《黄帝内经·上古天真论》 既自以心为形役，奚惆怅而独悲？——陶渊明《归去来兮辞·并序》 写不了相思，又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》 农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。——《史记·七十列传·货殖列传》 众鸟高飞尽，孤云独去闲。——李白《独坐敬亭山》 空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》 |
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