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《孙子兵法》开篇第一句话：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。战争是国家的大事，关系到国家的存亡、人民的生死，千万不能随心所欲、掉以轻心。为此孙子强调一个基本观点：打仗要看利害关系，绝不能轻举妄动，一切以利益为准绳。如果感情用事、盲目恋战，等于犯罪。 孙子在《火攻篇》就讲了这么一段话：非利不动，非得不用，非危不战，主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战，合于利而动，不合于利而止。意思是说，形势不利，不要轻举妄动；没有取胜的把握，不要用兵；不到危急关头，没办法的办法，千万别打仗。君主千万不能因一时之怒，而发起战争；领兵打仗的人，千万不能以一时之气而出兵作战。符合国家利益的就行动，不符合国家利益的，千万马上打住。 同样的观点，孙子在《九地篇》和《军争篇》都出现过，合于利而动，不合于利而止，兵以诈立，以利动。那么孙子强调的就是，战争是血气之争，但怒、愠却要坏事，发脾气最没有用，一切要根据利益为准绳。那么既然合于利而动，不合于利而止，那么在孙子眼中，面对什么样的利，才有必要用战争手段去争取？面对什么样的利，千万不能打仗呢？我想有两点： 第一，不要像刘备那样，为了个人荣辱之利去打仗。刘备很在乎桃园三结义，与关羽、张飞的情谊，这本来是好事儿，朋友要真要诚，真诚。他听到关羽被害之后，如丧父母，痛不欲生，决心亲自提兵向东吴报仇，讨个说法。这时诸葛亮说不行，这是意气用事，会破坏联吴拒曹的大战略，你这样会被曹操所利用。劝刘备忍一忍，等待吴国与魏国不合的时候，我们再趁机打仗。 诸葛亮考虑的对呀，大智慧！讲的是什么？君子报仇，十年不晚，智慧在这儿，不能因为这个事破坏大的战略。学士秦宓跪在地上对刘备说，为此事征讨东吴小义，而不是大义，秦宓所说的小义就是小利。为你刘备个人荣辱去打仗，那不就是小义，小义就是小利，而蜀汉的安全可是大义。 可是失去理性的刘备，他哪听这个，疯子一样，云长与朕犹为一体，这是大义，你居然敢说是小义，绑了，砍，要杀人家，还让人说话吗？这众大臣一看，跪在地上给秦宓求情，押在监狱，等回来处理。回来？做梦！为什么？因为他把大义、小义颠倒了，所以踏上了不归之路，火烧连营七百里，夷陵之战，最后落个白帝城托孤。跟诸葛亮说，悔不当初，不听丞相之言，这个时候马后炮的认识，于事何补！所以，像刘备为了个人荣辱这种利益打仗是错误的。刘备，哥们够意思的小利，破坏了自己定下的大战略，这是个败笔。 相反，毛泽东就不一样。1947年，胡宗南进攻延安，毛泽东采取什么？你抢我扔、你占我弃，采取这样的策略，撤离延安。通过这个策略，来对付国民党对延安的进攻。大家想不通，毛泽东给大家做工作，毛泽东对西北保卫战的野战军兵团部分干部说：敌人要来了，我们准备给他们打扫一下房间，我军打仗不在一城一地的得失，而在于消灭敌人的有生力量，存人失地，人地皆存，存地失人，人地皆失。要延安，最终等于什么都要不了；现在弃延安，过几天回来了。敌人进攻延安，是握着拳头来的，但是到了延安，我们就想办法，把它的拳头给分成五指，然后我们再一个一个把它切掉，所以对我们的军队的高级干部做工作。 但延安老区老百姓也想不通，我们用小米把你们养了十来年，你们说跑就跑，想不通。毛泽东用更通俗的说法来教育他们：有一个人背着很沉重的包袱，里面全是金银财宝，半路上遇到了强盗。强盗说把金银财宝给我，这个人该怎么办？ 停顿了一会儿，毛泽东说，如果他暂时不丢掉包袱，手脚就不会灵便，这样与强盗打起来，最终人会被打败，财宝也没了，弄不好还被强盗打死。如果这个人暂时丢掉包袱，把金银财宝全丢掉，动作就会灵活了，跟这个强盗打仗，十八般武器都用出来，不仅会把强盗打退，而且还可能把强盗打死，最后保住了金银财宝。他缓了缓，抽了一口烟又吐了出来，我们今天放弃延安，就是把包袱让敌人背上，使自己打仗轻松起来，更主动，更灵活，这样会大量地消灭敌人。到了一定时期，我们再反攻，把延安给弄回来。 果然，战争的进程就是按照毛泽东的设想走的，大胆地放弃延安，使胡宗南背上了这个包袱。毛泽东进而轻松自如地以运动战在陕北寻找战机，歼灭敌人的主力，成为笑到最后的人。 所以同样是延安，毛泽东根据敌我力量对比，不为延安小利而死守硬拼，而是走为上。这告诉我们什么？当敌人强大，而我方力量还比较弱小的时候，不要拿鸡蛋碰石头，要打不对称作战。否则的话，即便你头破了，敌人也不会遭到很大的损失，既然如此，我们何苦损兵折将，城市也没守住，莫不如一走了之，留得青山在，不怕没柴烧。 而胡宗南呢，方才说了，把延安当个包袱背上了。所以胡宗南的教训告诉我们什么？并不是所有的利，都可以用军事手段解决的。所以孙子讲，不合于利则止。延安对胡宗南来讲，那就不是利，那是套儿，攻进延安，套儿就系在脖子上了。 上面两个战例告诉我们正确地分析，什么样的利益，才应该用军事手段去夺取？什么样的利益，决策者不能用战争手段去实现。这个问题对当今我们处理国际形势，复杂的国际形势对我们安全挑战，现实意义是非常非常大的。 |
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