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“我是自由的，以致我隐约沉痛。”
作者丨谢丹儒 来源丨最后一米阳光 摄影丨石淼儿 不知从何时开始，习惯性将一些话说满，似乎是为了抵御某种可能出现的反驳，又似乎这是在强行辩解，展开说服。当然，从客观的角度而言，要将话说满几乎是不可能的。不过对于个人而言，尤其是习惯于某种思维的人，这还是可以做到的。无非大是大非的果决，这是一元思维；无非是非分明或是非不分，这是二元思维。至于更多的，更高思维层次，是与非就变得难以说清了。所以，这也是常常被人误解，或不被理解的地方——似乎这在形成某种向下兼容，是某种碾压，是将对话推向别人无话可说的地步。归根结底，你了解对方，了解对方的思维，并在这种了解的基础上给对方造成了压力。好像你对他很了解，又好像你说得都对，故而你说的那些在对方看来，这是矛盾的，是对立的，是在逼迫对方从中作出选择，是逼迫对方向你妥协。这种感觉很难受，说什么都不对，什么也不说同样不对，附和不对，反驳也不对，那么，还能说什么呢？似乎只有一个选择，那就是沉默以对。对于不了解这其中什么在起作用的人而言，这是很令人费解的吧。为什么要这样做呢？你到底想表达什么呢？高明的交流不应该是以对方能够理解的方式告诉对方所需要的吗？你这行为，显然不在行列之中。又或者，从某种程度上讲，你也在犯错，你在明知道对方想要什么的时候，给对方想要的之外还给对方带来新的问题和烦恼。要知道，每个人都有自己的节奏，学习的节奏，进步的节奏，适应的节奏，改变的节奏，而这种看似把话说得很满的行为，显然是在破坏对方好不容易营造起来，并逐渐成为习惯的一部分的节奏给破坏了。简言之，说不上来你到底是帮忙多一些，还是制造麻烦多一些，当两者同时存在时，你叫对方该怎么选择呢？无所适从，这就是你要的结果吗？所以，从某种程度而言，你是否也太自以为是了呢？我这样反思着，并因这样的反思，隐约觉得沉痛。不因别的，好似我是个爱制造麻烦的人，好似我是个好事的人，好似我就不该说这些，最起码，不应该这样去说。我也应该想到的，并不是每一个人都能第一时间想到学习，尤其是这种看似反驳、打击、带给人挫败感的启发，以这样的方式如果能够吸收掉这些，毫无疑问这算是某种进步。但是，如果不能吸收呢？要知道，这种行为是很容易给人以心理压力的，甚至还可能使人厌恶，而这样的情绪一旦产生，还能听得进什么呢？这就像小时候，我们面对大人的责备，尽管在情理上我们知道这可能是为了我们好，但是，对方所采用的方式是多么叫人沉痛的啊。所以，为什么不能选择一个更好的，更温和的，更适合对方的方式，去做这件事呢？是不能，还是因为不想；是不了解，还是因为太了解对方；是对方的问题，还是自己的问题，又或者方式本身呢？其实，在很久之前，我也曾遇到过这样的人，只不过那时我是另一种极端。同样的把话说得很满，但这种话满又区别于一般的话满。那时的我，更多的是一种类似于非黑即白的一元思维。我无比坚定自己的想法，同时我愿意为此辩护，并拒绝正视一切不利于我维护心中意义的行为，拒绝接受现实和也拒绝反驳，只坚定内心的想法。愿意相信自己所愿意相信的、倾向于自身的偏爱或经验投射于现实生活，先入为主，不懂倾听，又或者即使倾听，也会有选择的听，并且常常只听自己想听的内容。用《有毒的逻辑》中的话来说：人们很少坚持一贯的行为准则。人们很少仔细检查论证然后得出结论。相反，人们更倾向于想怎么做就怎么做，想相信什么就相信什么，然后找出能够支撑自己行为或信念的证据。人们的思考具有选择性：在评估现实情况时，热衷于寻找支持自己所支持事物的理由，同样热衷于忽略或者漠视不支持他们所支持事物的理由。那时的我就是这样的，凡事以自我为中心，凡事听不进劝，甚至内心里涌现出一股要与世俗，世界对抗的极端思想。直至遇到了他，他的数次批判、批判让我的心沉到了谷底。当然，他的话在我看来是另一种满，另一种坚定，另一种极端。不过，无论是基于我对对方的信任，还是基于我对他这种话满行为的羡慕，我终究还是认可他的话，并以此开始了自我反思。直至我接触到哲学，并深入了解了“辩证”的存在，我才渐渐明白过来，这并非是某种话满，只不过是辩证看待事物的一种思维而已。对于低阶思维而言，它当然更加全面，更加符合客观事物的矛盾性，但在此之上，它依旧存在着更高思维。也就是说，还有更多的可能性。只是，对于当时的我而言，想要理解“辩证”已是难题，要想跳过这个环节看到更多，这无异于不切实际的幻想，未免好高骛远。值得一提的是，当时的我确实是这样，好高骛远。因为我不服气就这么被打败了，我想超过对方，想站在比他更高的地方，我不希望自己处于被动和消极的状态。那时，我正年轻，满腔热血，骨子里流着一股不服输的劲儿。好像也正是这样，我才渐渐地了解了“辩证”，且没有停留于“辩证”的阶段，而是继续往前。有时候，就是这样，对于低阶思维而言，高阶思维无疑给人一种压力，一种类似于碾压和话满的错觉，因为你只能认识到这里，接触它们则恍若高山仰止，太遥远了。但是，当你到达山顶时，你又会发现，原来是这样啊，原来山外有山，还有更高的地方存在呢！而这时，含糊其词的话就显得愈加复杂了，情感与思辨结合，晓之以情，动之以理，情感和思维都被俘获得死死的。自然，即使这样，依旧还是会存在偏见，认为对方太圆滑了，说得太模糊了。与此同时，又让人无力反驳，无力，和无奈。这无疑令我沉痛万分。我既没能力将对方的话解剖开来，然后理清，同样也难以接受这样的含糊其词，一时间，无所适从，不知作何回应，也无话可说。除了那句自己也看不懂的，我还能说什么呢？“是的”、“好的”、“理解”。如此含糊其词，如此模糊不清，我又懂得了什么呢？听进去了什么呢？谈何懂得，谈何聆听。最后，似乎也只能是按照自己的理解，然后在一步步的纠错中接近对方的真实意图罢了。而这该是何其沉痛的存在啊，好像永远那么遥不可及，好像永远都难以明了对方的真实意图。于是，一次次的批评、批判，我接受了；于是，一次次的挫败感、失落感，我适应了；于是，我好像丧失了思考的能力，无所适从。其实，仔细反思，不难发现：我这是不愿意彻底地探索主题的盘根错节，而倾向于过度简单化啊。实质是，我总是不知所谓，尤爱泛泛而谈。说话之前很少审慎思考，却让情感、偏见、成见、好恶、希望和挫折代替了审慎思考。所以，我感到沉痛，因这含糊其词的话中有着某种深沉的感情力量，而隐约沉痛。我不应该这样的，不应该在战略上如此偷懒，在思维上如此糊弄，在面对含糊其词的话时就放弃了探索，更不应该只追求过度简单化的答案。这不符合事物本身，也不利于自己的学习、提升和完善自己。不是吗？
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