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有真知，才有灼见 -  01 | 认知 人类的悲欢各不相通。 不同层次的人对苦难的感知，存在着一定的排异和费解。 比如说，一个普通人丢了10000块钱，会觉得很心疼、很心疼，对更加拮据的家庭而言，甚至是一个沉痛的打击。 但是对于一个被骗子骗了10万元的，更高阶层的人而言，他可能会很庆幸：唉，幸好发现得早，剩下的100万保住了。 所以很多人质疑，苏东坡一生为官，大部分都是任知州，除了被贬黄州谪团练副使外，最低官职也是判官，相当于中央驻派到地方的厅级干部，他何苦之有呢？ 况且，除了发妻王弗，他还娶了其胞妹王闰之，以及爱妾朝云。 但如果你详细了解了苏东坡这一生，或许你就不会这样认为了。 就像凯撒大帝的孤独，是最后站在古罗马城墙上端倪天下，发现再也没有了对手。  02 | 起伏 那年苏东坡20岁，第一次随父来到京城，花花世界，看什么都好。 次一年，他参加了会试，当时的主考官是欧阳修，小试官是梅尧臣，皆是文坛领袖，正在酝酿着诗文改革。 试后，梅尧臣发现了一篇奇文，题为《刑赏忠厚之至论》，极力推崇，于是就拿给了欧阳修过目。 欧阳修读后很诧异，连问了梅尧臣几遍：文中典故出自何处？ 梅尧臣摇头，作答：文采飞扬，何必知道出处呢！ 欧阳修不死心，回家查了一夜古籍，还是没有找到典源，然后仔细想了想这代青年才俊中的佼佼者，认为该是自己学生曾巩之作，所以为了避嫌，就判了第二名。 放榜拆名时，欧阳修和梅尧臣才知道，原来这是苏家苏轼的考卷，遂大加赞扬，并扬言：此子他日文章必独步天下。 可欧阳修不死心，在苏东坡登门谒谢时，又一次问了文章中的典故，苏东坡借用了孔融“想当然”之意，颇为豪放地说，又何必有出处呢！ 这一言论与梅尧臣不谋而合，所以从那以后，欧阳修对苏东坡总是另眼相待。  可就在苏东坡要撸胳膊、挽袖子大干一场时，眉州传来噩讯，苏母病逝。 于是，苏东坡与弟苏辙归乡守孝三年。 人要倒霉，喝凉水有时候都会塞牙。 三年后，苏东坡还京，而苏辙则授渑池县主簿，所以分别时苏东坡有诗相赠： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。 从人生境界上来看，这个年纪的苏东坡已经心怀若谷，所以当时朝中几乎所有官员都认为，这是天之骄子，将来必定指点江山。 更加厉害的是，苏东坡授官前还须参加一次制科考试，但他得了百年第一，于是授凤翔府签判，一起跟随的还有他的学生（亦师亦友）董传。 “桃李满门”原本是形容狄仁杰的，但是“苏门学子”真可谓是遍布四海，而此时的苏东坡才刚刚24岁。  三年后，董传学成欲归京参加科举，离别时苏东坡有言相赠： 粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。 董传离后，苏东坡任期将满，也准备还朝了。 公元1065年，28岁的苏东坡授任判登闻鼓院、充直史馆，可他的仕途之路才刚起头，父亲苏洵也过世了。 于是，苏家兄弟扶柩还乡，再次守孝三年。 还有更加让他悲伤的是，此间他的爱妻王弗也因病不治，与世长辞了，芳年27岁。 一晃，苏东坡就过了而立之年。 再回朝时，朝局风云突变，王安石开始推行变法，因政见不合，苏东坡上书论述新法弊端，王安石非常生气，便指使御史谢景在神宗面前谈论苏东坡过失。 无奈之下，苏东坡自请出朝，任杭州通判，那一年是公元1071年。  往后的事，如果要叙述详尽，恐怕得说上三天三夜，总之自此以后，苏东坡开始了颠沛流离的一生，直到终老。 我们就简单说一下他都在哪里做过官吧。 1074年，苏东坡知密州，依旧是三年任期，后赴徐州治水，两年后“乌台诗案”爆发，遂贬黄州。 1084年，苏东坡收到调令，复命汝州，途中痛失幼子，故辞官留在了常州。 1085年，神宗驾崩，司马光复相，苏东坡知登州，四个月后还朝，回到了开封，擢起居舍人、后接连升任中书舍人、翰林学士、知制诰，知礼部贡举。 四年后，苏东坡厌倦了朝内“党争”，再次自请出朝，回到了杭州任知州，然而好景不长，两年后苏东坡又被调往颍州任知州，随后是扬州、定州、宁远，最后被一叶扁舟送到了儋州。 儋州留下不朽功业后，苏东坡被调廉州、舒州、永州，此时他已经进入了人生末年，朝廷大赦，复朝散郎，并准其致仕归田。 一年后，64岁的苏东坡在常州安逝，走完了自己飘摇动荡、颠沛流离的一生。 做官，他是不成功的，从来没在一个任上超过四年，而且多数都是被贬走，“乌台诗案”还差点让他掉了脑袋。 但若是没有这些经历，我们可能也看不到“千古第一词帝”的诞生了。 这一切，都要感谢黄州那四年的艰苦日子。  03 | 蜕变 在苏东坡反对王安石变法后，新党成员就记下了这笔仇。 熙宁六年，公元1073年，王安石的门生沈括偶然间得到一首苏东坡的诗，认为有诽谤朝廷之意，便以检正中书刑房公事的身份上奏给了宋神宗，当时神宗并未理会。 六年后，以舒亶、何正臣、李定为首的御史台，学会了沈括这招，于是卷土重来，把苏东坡的诗词翻了个遍，然后轮番弹劾，最终将苏东坡收入御史台大狱。 当时罗织的罪名是：愚弄朝廷、妄自尊大、衔怨怀怒、指斥乘舆、包藏祸心，讽刺朝政，莽撞无礼，对皇帝不忠……总之，就是想让他死。 况，前又有《湖州谢表》“愚不适时，难以追陪新进、老不生事或能牧养小民”之句，所以这一次神宗怒了。  实际上，此时的王安石已经致仕，回到金陵养老了，作为一代“文宗”，他还是明事理的，毕竟宰相肚子能撑船，于是他上书神宗，直言：安有圣世而杀才士乎？ 就这样，轰动一时的乌台诗案因王安石一言而决，苏东坡被贬黄州任团练副使，并受朝廷监查。 所以黄州四年，苏东坡一直过得很苦，连生计都是问题，故自己开荒垦田，取号“东坡居士”。 磨难往往也能带来改变，正是这四年的困苦，才让苏东坡重新审视了人生，比如在《定风波》中他写：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 在《临江仙》中他又写：小舟从此逝，江海寄余生。 在那里，苏东坡还完成了绝唱千古的“一词两赋”，开创了一代词赋之新风。  于是，他也渐渐理解了王安石，公元1084年他出黄州后，还刻意去看望了王安石，一笑泯恩仇，并约好了将来一起养老。 遗憾的是，赴汝州途中，他和朝云刚刚出生的孩子夭折了，心灰意冷之下，苏东坡决定辞官在常州养老，悉心陪伴家人。 期间苏东坡曾和好友参寥共游庐山，纾解心情，在那里他写下了一首《题西林壁》： 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 这是苏东坡凝聚了所有智慧，在经历浮世万千后，所作的一首哲理性很深的诗。 曾经有人说过，苏东坡擅词，诗显弱。 犹记得李白登庐山，写下《望庐山瀑布》后，亦有时人言，以后不会再有人敢写庐山了，毕竟前有李白登黄鹤楼为崔颢搁笔一事。 未曾想，几百年过去了，苏东坡不但写了庐山，还写得毫不逊色。  苏东坡这首诗，美在意上，深在哲里。 人的一生就是个迷局，身处其中，往往很难看透，有时候，你真的需要跳出自己所在的圈子，才能以窥全貌。 然后发现自己的不足和欠缺。 比如有人贪财、贪名、贪权，觉得拥有财富和力量就能拥有一生，可在另一些人平凡人眼里，会觉得他们活得很累，处处都处心积虑，生怕哪一步走错了就是万丈深渊。 等有一天，他们暮年之时再回头望一望曾经的你争我夺，也会发现很无聊。 所以，读懂了苏东坡这首诗，也就读懂了一个人的一生。 |
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