70岁大臣被赐死，断头饭吃了2块肉喝了3杯酒，皇帝看后：放了他

大家都知道，“人到70古来稀”。清朝时期，国人的平均寿命也不过40岁左右，而乾隆年间，却有一位大臣在退休之后又惹怒了皇帝，70岁高龄时被乾隆下令以凌迟之罪处死。更让大家意想不到的是，这位大臣死前颇有世外高人的洒脱之感，行刑前还在大口吃肉、大碗喝酒，搞得乾隆连连称奇，最终又下令赦免了他。

这位传奇人物就是我们今天讲的故事的主人公：清朝大理寺正卿--尹嘉铨。

从名门之后到阶下囚，尹嘉铨究竟干了什么糊涂事？

尹嘉铨，在当时绝对称得上是名门之后。他的父亲尹会一，是历经雍正和乾隆两朝的名臣，曾官至吏部尚书。而且，尹会一从青年时期开始就在家乡颇有名气，一是因为他有才，一直坚持著书立作；二是由于他孝顺，是十里八村有名的大孝子。

我国从古至今，都把“孝顺”当作是衡量一个人道德品质的重要标杆之一，尹会一幼年时丧父，其母亲含辛茹苦将他拉扯大，因此他年少成名之后便对母亲格外的孝顺。据说尹会一还未进京做官之时，每日事无巨细，都要向自己的母亲汇报，凡事都经过母亲同意，才去行动。

尹会一的孝，不仅体现在他的日常生活中，也体现在他的著书作品里。此人一生极其看重忠孝礼仪，编纂增订的书籍也多侧重于理学，如《四鉴》《洛学编》等，皆是约束世人行为，劝人从善的书籍。此外，尹会一在地方做官之时，就热衷于兴办学堂、开设粥厂等事业，因此声名在外，凡是上任过的辖区，百姓都都说尹会一是个好官。

在这样的环境里出生长大的尹嘉铨，自然也是将立身修书、入朝为官作为自己此生的奋斗方向。确实，尹嘉铨成年之后，的确是青出于蓝而胜于蓝，其本人也能称得上的饱学之士，家中藏书甚多；而且当官之后也不忘抽出时间来编纂书籍。据记载，尹嘉铨一生编纂书籍超过80余部，在当世可谓是“著作等身”。而且，尹嘉铨和他的父亲一样，其重视“孝道”，在历史上也是出了名的。

按理说，以尹家父子这种致力于编书，又将孝义看的极重的人，应该是能做到克己复礼，深受皇帝信任才是，为何尹嘉铨会70岁高龄时差点把自己作到被凌迟的地步呢？

说出来大家可能不信，尹嘉铨得罪乾隆皇帝的原因，恰恰就是因为“孝”。他官途顺遂，一路做到大理寺正卿，位列“三公九卿”之一，已经算是清朝时期的高官了，在朝期间，虽没有什么史书中值得浓墨重彩的政绩，但是做官兢兢业业，也算是国之栋梁。即使退休之后，他在老家也没闲着，一直致力于图书编纂的工作。但是，随着尹嘉铨在老家的名声越来越响，这个已经退休的老头，却开始逐渐“飘”了起来，导致后面差点为自己带来杀身之祸。

尹嘉铨在家乡与人交往会面时，常以“名儒”自居，还认为自己的父亲尹会一对于儒学在当世的发扬光大做出了突出贡献，因此自称自己的父亲为“孔门四子”之一。此外清朝时，皇帝后宫里地位颇高的妃子和皇子公主去世，才可用“薨”字，而尹嘉铨却在自己的书作中，对自己父母的死擅用“薨”字。这些行为，陆陆续续传到了乾隆帝的耳朵里，此时的尹嘉铨还不知道，皇帝虽然远在宫中，却已经对他的所作所为悄悄记了一笔。

直到乾隆46年，爱出宫巡视的乾隆又一次西巡，御驾已定了期间要在保定住几天。尹嘉铨闻讯十分激动，他觉得以他退休前的官场地位和如今在家乡的名气颇高，肯定会得到乾隆帝的召见。

但实际上，乾隆帝每到一地，官员们觐见献媚还都要排着队，并不是人人都能得见圣颜，更何况是尹嘉铨这个已经退休的老人，根本没人在皇帝面前提起他。

所以尹嘉铨左等右等，皇帝召见的旨意都没有下来，眼看着皇帝都要启程离开保定了，尹嘉铨为了见上皇帝的面，而想出了一个“馊主意”。

尹嘉铨其人，看似重视忠孝礼仪，实际上骨子里最看重的是自己的名声，他已经被名利冲昏了头脑，认为无论如何都要趁着乾隆此次西巡的机会见上皇帝一面，这将是他声名远扬的好机会。

他左思右想，认为从“孝”入手是最好的选择，这既能让他保留大孝子的名声，还能让皇帝无法拒绝他的觐见。于是，这个70岁的老头连夜写了一封奏折：尹嘉铨为死了33年的老爹尹会一请封，要求皇帝赐给他爹一个谥号，以认可他爹为官时对朝廷的突出贡献；此外还要求把他老爹的牌位放到文庙里接受香火。

可能现在的人对于尹嘉铨提出的两个要求不太理解。其实在当时，皇帝认为哪个大臣对朝廷有突出贡献，才会在大臣死后，赐予谥号，例如开国元勋，皇子之师等等，几乎没人会主动请求皇帝赐予谥号。而入祀文庙，这个要求就更过分了，清朝分文庙武庙，能将排位列入其中的都是治世能臣，乱世枭雄，而且入祀之后可以接受皇家香火，可以说是皇帝能给大臣的“最高荣誉”，因此能获得该殊荣的大臣可谓是少之又少。

尹嘉铨连夜写完这个请封的奏章，第二日天不亮就安排自己的儿子赶紧给乾隆帝送去。他儿子慌慌张张赶到了乾隆御驾所在的保定府，将奏折呈给了皇帝。

可想而知，当时的场面有多么的尴尬，乾隆到一次地方不容易，当时官员除了日常汇报工作之外，更多的都是为皇帝献宝，送特产，说漂亮话，以求龙心大悦。而尹嘉铨和大家都不一样，一大早派自己的儿子来送奏折，却是为了向皇帝给自己的亲爹讨赏！

乾隆帝当场打开奏折一看，怒不可遏：“竟大肆狂吠！不可饶恕！”直接下令严查尹嘉铨，安排刑部严查其过失，并要没收他在京城和老家的全部财产，且要将尹嘉铨本人处以凌迟极刑。

130多条“罪证”，坐实了他大逆不道的罪名

尹嘉铨万万没想到，自己本希望这份奏折能让自己光宗耀祖，结果好处没占上，却换来杀身之祸。不仅祖上的功劳都给抹了，从此自己也是整个家族的罪人。众所周知，清朝盛行“文字狱”，不论是朝廷重臣还是民间文人，皆谨言慎行，生怕自己哪句话说错了，被扣上一顶大逆不道的帽子。这样的情况下，尹嘉铨也算是唯一一个上赶着给自己找罪名的人。

乾隆帝盛怒之下，安排74岁的大学士英廉主办此案，务必要将尹嘉铨不忠不敬的证据都一一核查出来。说起这个英廉，也是个可怜老头，他是清朝开国元勋冯世勇的后代，他家是当时的名门望族，英廉的孙女后来还嫁给了乾隆身边的红人和珅。但是英廉本人却比较惨，晚年受到了书吏作弊案的影响，被停职多年，这重新被乾隆想起来主办尹嘉铨的案子，自然是兢兢业业，生怕自己再出一点误差。

于是，英廉带人查抄了尹嘉铨所有的书籍，共有套书311套，散书1539本，书信113封，未装订的书籍一整柜等；又找来翰林院一批文人，对这些书籍信件逐字逐句的检查，结果果然发现了130多处“狂悖之言”。

不过，在现在看来，这130处错漏中也有不尽不实之处，比如其中一条，仅四个字“为帝者师”，就这么没头没尾的四个字，却让乾隆看后勃然大怒，说这个尹嘉铨，竟还想当朕的师傅！

其实，这四个字没有搭配前后主语，尹嘉铨未必说的是他自己，但是欲加之罪何患无辞？一边是非要搞出点大动静来证明自己的英廉，一边还有尹嘉铨在朝为官时一些不对付的大臣在此时落井下石，此时，尹嘉铨的处境之难，可想而知。

后来，英廉找到的“罪证”里，还提起了尹嘉铨的个人作风问题，当然，又是以讹传讹：尹嘉铨自己曾在书中写道，前几年，他的夫人想为他纳妾，正巧老家有位快50岁的终身未嫁的剩女，尹夫人就自作主张要把人家纳进家门，但是这个事情后来由于尹嘉铨自己的拒绝未能办成。

就是这样一件事，到了英廉这里就上奏给乾隆说，尹嘉铨退休之后在老家要强娶50岁的老剩女，可见此人品行不端！

如此这般，众多罪证加起来，尹嘉铨再没有了追名逐利的心，他每日都在狱中向皇帝写折子认罪求饶，说得最多的就是“我自悔，我反省，我错了”。他只希望乾隆帝杀了他一个就能解气，不要牵连他的家人。

峰回路转，“死前”的豁达救了他一命

在正史中，对于尹嘉铨下狱之后的事情讲的甚少，只提了一句乾隆帝将他的凌迟改为绞刑，但后期究竟有没有行刑并未明说。但是，据光绪年间的重臣李岳瑞所书《春冰室野乘》一书中记载，尹嘉铨最后最后还是被乾隆帝赦免了。

李岳瑞其人，家族中世代为官，三代翰林，对于历朝文字狱都有一定了解，而且《春冰室野乘》一书目前在文史书类中可信度较高，因此其说法可以采纳。

那尹嘉铨死前究竟做了什么，才救回了自己的一条命呢？据《春冰室野乘》中说，他即将被安排绞刑之际，乾隆帝念在其两代人为朝廷做出的贡献，就安排狱卒给他做一顿断头饭，结果尹嘉铨拿到饭食后，不断的自责与谢恩，说自己有负皇恩，对不起朝廷，坚持不懈地承认着自己的错误，之后痛哭流涕地怒饮三杯酒，又大口吃了两块肉，之后就起身，毅然决然的准备赴死。

狱卒将尹嘉铨的一举一动都上报给了乾隆帝，乾隆听了之后反而沉默了良久。他其实也明白，尹嘉铨并未犯什么大的罪过，甚至那130多条罪状的“含金量”，乾隆帝也心里有数，他只是恼怒尹嘉铨触犯了自己的天子权威，如今他京城与老家的资产都已被罚没，尹嘉铨本人也关押了许久，更何况他也是70岁的老人了，不如就此收手，留他一条性命吧。于是叫狱卒把尹嘉铨带上殿，要见他一面。

尹嘉铨面见皇帝之后，立刻下跪求饶，言辞恳切，说自己年纪太大了，脑子不清楚，不是有意冒犯天威，希望皇帝可以饶恕他的罪过。当然，乾隆一看他的认错态度如此良好，自然是斥责了一番之后就免了他的死罪。当然，他的家人也都没有受到牵连，只是他的书籍都被统一销毁了。

结语：

伴君如伴虎，帝王之心向来难测。尤其是清朝的“文字狱”，说白了就是统治者及其走狗们在大臣和文人的字里行间里挑骨头，以达到对其绝对的控制。被定罪者不仅自己在劫难逃，连亲眷族人也往往受到牵连，被灭九族者都不罕见。因此，清朝时期的文化发展不如明朝时期繁盛，不论是朝廷还是民间，大家都噤若寒蝉，生怕一旦出错便是杀身之祸。

但是作为大臣，也要做到谦虚自省，不能因为一些政绩就飘飘然，时刻保持谦逊才是为官之道，也要认清形势，否则一个不谨慎，不仅会葬送了自己的性命，更是连父辈祖辈的功勋都要被抹杀掉，称为家族的罪人。

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