初读《易经》第58卦，兑卦—外柔内刚，亨通畅达

兑

为

泽

《序卦》之中这样解本卦：“入而后说之，故受之以兑。兑者，说也。”巽卦谈的是进入某种状况，亦即要接触沟通，才会彼此喜悦。兑为悦，也为口，由说话而生喜悦之情。

卦

象

象

意

卦象：

两兑相叠

象曰：丽泽，兑。君子以朋友讲习。

译：大泽与大泽相连就是兑卦的卦象。君子从中受到启发，与朋友一起相互讲习。

卦象今意：

六十四卦中的兑卦是由两个兑卦相叠而成，泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。内秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。

卦

辞

辞

意

卦辞：

亨。利贞。

亨通畅达，利于坚守中正之道。

彖曰：

兑，说也。刚中而柔外，说以利贞，是以顺乎天而应乎人。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。说之大，民劝矣哉！

译：兑是喜悦的意思，其表现为刚健其中，柔顺于外，坚持利和贞的原则。这样做，上顺合天意，下应合人情。做事情应该先使百姓喜悦，百姓就会忘记劳苦，愿意冒困难之危险，忘记死亡的威胁。喜悦的意义，就在于振作百姓的心志啊！

卦辞今意：

此卦卦名为兑。《说文》中说：“兑，说也。”古代“说”与“悦”是通假字。也就是说，兑的意思是喜悦。

使人喜悦，自己也喜悦，可促使人际关系和谐，但动机必须纯正，而非口是心非，阿谀奉承。

爻辞爻意

1

初九

和兑，吉。

能以平和喜悦的态度待人，获得吉祥。

从卦象上看，初九以阳爻居刚位，得位守正，并有动向。它在下卦兑中，兑为口，为悦。上卦也是兑卦，形成上下互唱的局面。象征着初九和颜悦色地主动去和上面沟通，上面也和颜悦色地应和，所以很吉利。

2

九二

孚兑，吉，悔亡。

诚信而喜悦，吉祥，悔恨消失。

从卦象上看，九二以阳爻居刚位，虽然失位，但是具备刚柔相济的美德，表明其资质刚进又能怀柔执中。《象》中这样解释本爻：“孚兑之吉”，信志也。这里指出：“心中诚信与人和悦，故而得到吉祥”，说明心志诚信、笃实，能获得好的结果。

3

六三

来兑，凶。

前来寻求欣悦，有凶险。

从卦象上看，六三以阴爻居刚位，失位，不中不正，又处于两个阳爻之间，意味着无原则地上下迎合，有奉诚之嫌。

4

九四

商兑未宁，介疾有喜。

反复思量与人关系过密的危害，心绪不宁，须排除凶险疾恶才会有喜庆的结果。

从卦象上看，九四属于阳爻，居阴位，虽为阳刚之臣，却居位不正。与九五之君不合，却与下面的六三打得火热，可是六三属于阴邪小人，善于谄媚于上，与其交往过密会受受到九五君王的指责。九四思虑再三，虽然对六三的阿谀奉诚很受用，但还是与其划清了界限，排除了危险，最后吉祥喜庆。

5

九五

孚于剥，有厉。

沉迷于小人的巧言令色之中，诚实守信被剥除，必有危。

从卦象上看，九五这一爻以阳爻居君位，执中得正，但是其与近君大臣九四相敌，却亲近于上六，这意味着君主沉迷于声乐欢悦之中，拒不接受阳刚君子的忠言，却听信于阴极小人，所以会有危险的。

6

上六

引兑。

引诱别人与自己一同欢悦。

从卦象上看，上六以阴爻居柔位，得位，位于兑卦之顶，具有很高明的取悦他人的手段。其与九四和九五都有比合关系，意味着在取悦他们，引诱他们与自己一起玩乐欢悦，可是九五持中守正，没有偏离立场，九四因为有九五之隔，也没有被引诱过来。

兑

卦

总

结

兑卦，阐释和悦的原则。使人喜悦，自己也喜悦，可促使人际关系和谐，使人民喜悦，就能诚心诚意服从领导。

不辞辛劳，不畏牺牲。这是顺天应人的道理，但动机必须纯正，应以正当有利，使人喜悦，而非不分是非。

与人和悦，首先应当明辨是非，光明正大，而非阿谀谄媚。应当内刚外柔，坚持原则，和而不同。必须以诚信为本，动机纯正，手段正当。而且应当警惕小人不择手段、取悦于人的可怕，防止刚正被邪恶包围，必须意志坚定，不可坠入小人的陷阱。

兑

卦

预

测

运势—六冲卦，不顺。两泽相依，令人怡悦，但有喜有忧。

事业—善长人际关系，能团结他人，获得援助。应保持谦虚，不可过分自信。

爱情—和悦，也会娇蛮、任性、斗嘴，不可意气用事，随和自律为吉。

疾病—多为与女色或口舌有关之病，可治。但久病则难愈。宜往东南方求医。

经商—改行、开业吉利。交易中可获利丰厚，但有反复之象。

诉讼—不是大事，只是有来往是非，有人解说后会和解。

出行—虽有失脱，一失一喜，有人同行则会有口舌。

人生—善于文化工作和语言表达。性格灵动温和，柔美内秀。

END