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唐武宗毁佛铸钱，表面上看似乎是受到了史思明的启发，因为史思明就是用销毁佛像的铜，铸造了得壹元宝和顺天元宝。但是，与史思明不同的是，唐武宗毁佛铸钱的一个重要目的，是为了缓解当时社会上所面临的严重钱荒，即流通中铜钱不足的通货紧缩现象。
会昌开元（被“昌”） 钱荒实际上早在唐朝前期就已出现，安史之乱后杨炎实行“两税法”，大幅度增加税赋中铜钱的征收比例，更加加重了流通中铜钱不足的矛盾，最终发展成为贯穿于整个唐朝中后期直至宋代日益严重的钱荒难题。
会昌开元（背“洪”“润”） 为了解决这一难题，唐朝政府曾先后采取了多种措施，但是都收效甚微。于是，唐武宗就采取了毁佛铸钱这一极端手段。单从这个角度看，用销毁的佛像及法器直接铸钱，立马就能缓解钱荒的压力，表面上看这似乎就是会昌灭佛的目的。
会昌开元（背“越”） 实际上，事情并没有这么简单。如果销毁佛像仅仅是为了铸钱？那大规模捣毁寺院、勒令僧尼还俗又是为了什么呢？以慈悲为怀，不杀生，讲究因果报应，注重行善积德、普度众生的佛教，又因何要遭此劫难呢？
会昌开元（背“京”“洛”） 因此我们说，唐武宗灭佛绝不仅仅是为了铸钱，还有更为深刻的社会背景，可以说是安史之乱后，唐朝各种社会矛盾日益激化，国力逐渐走向衰败的现实写照。 |
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