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6.（2022年全国乙卷29）据某位学者回忆，“'五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（ ）课文导读：新文化运动是一次空前的思想解放运动。它沉重打击了统治中国2000多年的封建礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。——岳麓版必修III第21课《新文化运动》课文导读第87页新文化运动是辛亥革命在思想文化领域的延续，形成空前的思想解放。它在政治上和思想上给封建主义以空前沉重的打击，动摇了封建礼教的思想统治地位，对促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，成为民主主义的思想启蒙和文化革新运动。它促使人们追求真理、追求进步，从而为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。——岳麓版必修III第21课《新文化运动》课文导读第87页陈独秀说：“解放就是压制的反面，也就是自由的别名。”五四运动广泛传播了各种各样的学说和思想，包括马克思主义、无政府主义、新村主义、合作主义等。爱国救亡、民主科学、文化启蒙构成五四新文化运动最宝贵的精神财富，自此，中国历史翻开了崭新的一页。教材链接分析：题干信息“五四初期”，中国对于新旧事物的分辨标准：“旧”中国古来已有，“新”古来未有或来自外国。这种判别反映了思想领域的认识过于绝对化或片面化。不久之后新的判别标准“古今、中外能够排好恰当的关系，并不一概否定或肯定”体现了思想领域的解放更加理性化，解放程度更加开明化，这与新文化时期的科学和民主到五四运动时期以马克思主义为主的思想解放方向发生变化息息相关，说明思想解放运动方向发生变化。结合教材信息，新文化运动为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。对促进中国人民，特别是青年知识分子觉醒起了巨大的作用，成为民主主义的思想启蒙和文化革新运动。为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。五四运动广泛传播了各种各样的学说和思想，包括马克思主义、无政府主义、新村主义、合作主义等。新文化运动发展至五四运动时期，发生了文化革新与思想启蒙方向的转变，就是迎来了马克思主义在中国的传播，结合新文化运动前期所做的思想解放运动，形成五四新文化运动，中国人的思想解放程度大大提高，对思想解放的认识更加深入，从“中”“西”简单区分新旧文化的区别和简单机械性学习西方，到理性区分中西、新旧文化之分和逐步与中国国情相结合的学习西方文化，都反映出中国自五四新文化运动后思想解放的方向发生了变化，更加理性化。①考点分析：本题考察近代中国思想解放的历程——以五四运动时期思想解放方向为情境。②题目形式：以文字材料形式呈现，涉及五四运动时期，历史情境或历史现象的目的或影响。③能力要求：扎实的历史基础知识，提取分析历史信息的能力，调动和运用知识（知识迁移）的能力，教材熟悉掌握的能力等。④学科素养：题干以五四运动时期的中西文化区别标准的变化，考察学生对于特定时期的历史事物的认识，体现了时空观念的学科素养。对待中西思想文化不能简单“中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新”而是“排好恰当的关系，并不一概否定或肯定”说明理性化判别中西文化，体现了具体问题具体分析，考察学生的唯物史观素养能力。题干中对于新旧文化的判别标准的变化，体现了同一历史事物的不同解释，在此基础上加以辨析和价值判断，从而作出正确的历史解释，考察学生的历史解释的素养能力。A项，题干信息中是关于新旧文化的判别标准发生的变化，“由此争论”表述与史实不符，洋务运动时期顽固派与洋务派关于体用之争的辩论，维新变法时期的维新派与洋务派和顽固派关于学习西方程度深浅的辩论，都能在一定程度上反映出东西方文化论争，A项错误。B项，“开始”与史实不符，对传统儒学的批判明清之际的进步思想家（李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之）为代表对儒学进行了批判性思考。且题干信息中是关于新旧文化的判别标准发生的变化而非对儒学的批判。B项错误。C项，“得以消除”表述过于绝对化，与史实不符，主旨关于新旧文化的判别标准发生的变化，并不能反映出全盘西化思想已经消除，C项错误。D项，题干信息“五四初期”，中国对于新旧事物的分辨标准：“旧”中国古来已有，“新”古来未有或来自外国。这种判别反映了思想领域的认识过于绝对化或片面化。不久之后新的判别标准“古今、中外能够排好恰当的关系，并不一概否定或肯定”体现了思想领域的解放更加理性化，解放程度更加开明化，这与新文化时期的科学和民主到五四运动时期以马克思主义为主的思想解放方向发生变化息息相关，说明思想解放运动方向发生变化。D项正确。以民主与科学为核心，批判封建正统思想，实质是实现民主政治。有思想和文学两条战线，其目的是为实现民主政治而营造新文化氛围。存在着对西方文化绝对肯定和对东方传统文化绝对否定的局限性。五四运动促使新文化运动发生质变。五四运动之前的新文化运动被称为前期新文化运动，它提倡资产阶级的民权、平等和达尔的进化论。俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的知识分子逐渐成为马克思主义者。五四运动后的新文化运动虽然继续高举“民主”和“科学”的大旗，但已经以马克思主义思想为指导，以无产阶级为领导，主张以革命的行动，彻底打倒帝国主义和封建主义在中国的统治。新文化运动在五四运动后发生了质变。五四运动是一场以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，是一场中国人民为拯救民族危亡、捍卫民族尊严、凝聚民族力量而掀起的伟大社会革命运动，是一场传播新思想新文化新知识的伟大思想启蒙运动。它推动了中国社会进步，促进了马克思主义在中国的传播，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党成立做了思想上干部上的准备，为新的革命力量、革命文化、革命斗争登上历史舞台创造了条件，是中国旧民主主义革命走向新民主主义革命的转折点，在近代以来中华民族追求独立和发展进步的历史进程中具有里程碑意义。鲁迅：我还记得第一次五四运动，军警们很客气的只用枪托，乱打那些手无寸铁的教员和学生，威武到很像一队铁骑在苗地上驰骋；学生们则惊叫奔避，正如遇见虎狼的羊群。但是，当学生们成了大群，袭击他们的敌人时，不是遇见孩子也要摔几个筋斗吗？在学校里，还唾骂敌人的儿子，使他非逃回家去不可么？这和古代暴君的灭族的意见，有什么区分？许倬云：由于近代中国屡遭西方国家侵略，在国家危亡的历史情境里，中国近代的思想启蒙始终以国家主义为核心。傅斯年：1919年）五月十日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的：第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。 
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