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青龙白虎砂水向，朱雀玄武龙与穴， 四大格局五要素，庙宇阴阳宅同理； 孤虚寡宿与空亡，庙宇山门殿楼宜； 阴宅坟地与阳居，平度吉点才吉利； 庙开正门有讲究，辰巽巳向不开宜； 群山开囗低凹处，气口对门最为吉。 正坐中线大空亡，七十二龙线小空； 藏风聚气风水诀，得水为上风次之； 庙为镇物居山顶，村庄去水处最宜； 寺庙无人神不灵，人无神助事不力。 香火旺盛度众生，寺庙风水大依据； 解除烦恼寺庙地，欺山压水真不宜； 子午卯酉县衙厅，神坛寺观亦能兴； 四正之位大空亡，老君如来孔圣居； 上海财神庙山门，坐子向午大空亡， 正殿子午兼壬丙，坐度孤虚真无忌。 选址布局与朝向，四大吉与四不宜； 坎艮震巽四坐吉，离坤兑乾坐凶趋； 坐北朝南标准局，坐东向西出高僧； 东北坐朝西南向，寺宇长久高僧多； 东南坐朝西北向，政府支持力度大； 坐南朝北难兴旺，坐西向东是非多； 坐坤向艮俗家喜，僧道忌用修行差； 乾山巽向烧天门，政府取缔难留人。 不忌高山与长岭，先要结局能宽平； 岂怕堂砂大空旷，只喜四山来朝拱； 屏高开帐深长远，必招徒众如云集； 库山重叠仓山连，定主丈房财富积； 方丈不怕层层多，殿阁偏嫌叠叠起； 太多神像难恭奉，僧道必然消散去； 重开门路需谨慎，是非常年多不息； 单独寒薄庙冷凄，独巷污村香消弥； 若建寺庙当盈利，后代人稀神不欺。 幢幡莲座拥前，老纳当年坐化； 仙桥瑞鹤并峙，羽衣白日升天； 钱楼香阁，须远殿檐，近妨缢祸； 堆埠石块，切勿凿破，恐难贮财； 穴后留地，多植竹木，则生徒发旺； 山门切忌左开，若右转入中，则百事通达。 学校属阳，庑必重左； 寺观属阴，门喜右转，二者各殊。 岭覆垂头，而印笏前见，道士乃有火居； 山如人立，而旁带钵盂，衲子多出远游； 神坛社庙，喜见黄泉，有炉幢宝盖，则威威一方，而香火万年。 水冲脉脊背，朝拜未曾离； 大殿为主宜高，前后左右，俱宜平伏； 后殿高于大殿，为欺主，后应忤逆； 四下太低，致中殿高于大殿，孤峰独，必败倾，有两三层殿相称方吉。 头门低塌难为主，亦不宜开两门； 辰上开门，官非回禄， 前后各向，人口不和。 街门，店屋，寺观，虽各有体式，但其私室、寢室、房灶等项，亦宜与宅主年命相配，乃为合法。 庙宇内堂关锁，而出口大如葫芦，形意信众捐施多，功德款用来救世济贫。 庙宇之气旺过村庄之气，不宜建于村庄来水之天门处，位于水源及蓄水之处，则截了村庄之源头，村人穷困。 庙宇为“镇物"，宜建于村屋去水之处，镇守地户，村民得福而富贵。 庙宇在城市中所起的作用相同，不能太近庙宇，城市屋宇离庙宇远些，则庙宇护持屋宇，邻近庙宇，则庙宇旺气过大，屋宇福力减小。 福地自是福人居，积善之家有馀庆！ 杨公风水 法弘 |
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