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学习孙过庭《书谱》已有一段时间了，我想在这里记录我学习过程中的一些想法与收获，以此来鞭策自己一直坚持下去，也期待与同道中人共勉。 一、《书谱》的地位 《书谱》是我国书法史上最著名的书法理论名著之一，同时也是草书的名帖之一。它是我国书法史上篇幅最长的一篇书法理论名著，全篇3700余字，涉及之广，研究之深，在书法史上可以说是史无前例的。学习书法的人，《书谱》是无法绕过的高山，即使你不学习草书，阅读《书谱》也是最基本的修养。它里面涉及到书法史、书法理论、书法技术、书法鉴赏等多方面的问题。所以，不管你是学习何种书体，读一读《书谱》都百利无一害。 二、孙过庭其人 孙过庭名虔礼，生于约公元646年，卒于约690年，唐陈留（今河南开封）人，祖籍吴郡（今富阳一带），曾任胄曹参军和录事参军。做官时为人太正直，得罪权贵，被诬陷丢官。后潜心研究书法，著书法理论巨作《书谱》。45岁时，贫困潦倒病故，好友陈子昂为其写了墓志铭，把孙过庭比作三国时期的大书家钟繇，可见其书法造诣之高。孙过庭深得二王笔法，被后世所推崇，米芾云：“凡唐草得二王法，无出其右。” 三、解读《书谱》 原文，译文对照： 书谱卷上 吴郡孙过庭撰 （书谱上卷，吴郡人士孙过庭写。） （有人认为，现存书谱只是一篇序文，真正的《书谱》一书可能失传，也可能孙过庭还没来得及出版发行就英年早逝了。） 夫自古之善书者，汉魏有钟张之绝，晋末称二王之妙。 （自古以来，书法优秀的人，汉朝和魏以来，写的最好的应该是钟繇和张芝两人，晋末写的最好的就是王羲之和王献之父子。） 王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观。” （王羲之曾经说过：我近来看了历代著名书法家的作品，钟繇和张芝确实厉害，其他人的书法就不值得了。） 可谓钟张云没，而羲献继之。 （可以说，钟繇和张芝去世以后，王羲之与王献之就继承了他们。） 又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，张草犹当雁行。 （王羲之又说：“我的书法和钟繇、张芝相比，与钟繇势均力敌，也许还略微超过他一丢丢。和张芝的草书相比的话，也就是差那么一丢丢。） 然张精熟，池水尽墨，假令寡人耽之若此，未必谢之。” （因为张芝太刻苦了，在门前大水池里洗毛笔，把池水都染黑了，太不可思议了，假如我也像他那样刻苦研习，未必比他差。） 此乃推张迈钟之意也。 （这明显就是推崇张芝、超越钟繇的意思。） 考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。 （看王羲之父子书法的专长，虽然没有能够完全和以往书法规范相吻合，但能博采众长，兼通各种书体，也是无愧于书法这项事业的。） 喜欢的书友们可以先临写这一部分，我们下次再接着读。   |
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来自： 三平斋 > 《孙过庭-《书谱》》
