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我们为什么要爱国？ 问：亡国如何？ 《癸己五月三十北渡》三首之一 道旁僵卧满累囚，过去旃车似水流。红粉哭随回鹘马，为谁一步一回头？ 《癸已五月三十北渡》三首之二 白骨纵横似乱麻，几年桑梓变龙沙。只知河朔生灵尽，破屋疏烟却数家。 《癸已五月三十北渡》三首之三 随营木佛贱于柴，大乐编钟满市排。掳掠几何君莫笑，大船浑载汴京来。 注： 北宋亡，民族英雄岳飞作《满江红》有句“靖康耻，犹未雪，臣子憾，何时灭！”记徽钦二帝被掳，皇亲国戚及嫔妃宫女三千余人成为金人的玩物。 约一百年后，公元1234年，蒙古兵将金国两宫皇太后、嫔妃宫女、皇室王爷数人及诸宗室数百多人送往蒙古大营，又搜罗儒道释、医生、工匠、绣女等人。此情景与当年北宋族人的遭遇如出一辙，金国诗人元好问作《癸己五月三十北渡》三首记此景象。 元好问（1190年—1257年 ），世称遗山先生。今山西忻州人。金朝时期文学家、历史学家。 赵翼《题遗山诗》： 身阅兴亡浩劫空，两朝文献一衰翁。无官未害餐周粟，有史深愁失楚弓。 行殿幽兰悲夜火，故都乔木泣秋风。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。 楚弓楚得： 汉-刘向《说苑·至公》：“楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：'止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’” 据此典故引申出成语“楚弓楚得”。楚共王丢失了弓后，虽然觉得可惜，但却并没有懊恼，而是从另一个方面去看待问题，一个人丢失了弓，另一个人就会捡到了弓，既然都是楚人，又何必再去找他。俞樾《春在堂随笔》第六卷：“此图久已失去，乱后，里人于灰尽中得之，复归其家……楚弓复得，颜非偶然” 赵翼“失楚弓”对应的是“楚弓楚得”，也就是亡国之叹。“无官未害餐周粟”，不当官不影响我吃中国饭；要是国家亡了，难不成要我乞食日本？ 壶公评论2023/3/20 |
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