壶公评论 IP属地:福建

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【七绝 雨】与其它。故乡是流水泛滥之地,不能不以渠导之,以渠灌之,木兰陂就是一个典范,没有木兰陂就没有南北洋,也就没有我的故乡。传说郑露奉召入仕离开莆田,邑人送于木兰山下的溪边,颂其开莆来学之功,采来木兰花瓣洒其水路,其后名此溪“木兰溪”,以誌感念。德宗贞元元年受封太傅后偕同同祖弟郑庄、郑淑返回莆田,在南山祖坟侧重构书...
纳兰性德的词好吗?纳兰性德有《木兰花 拟古决绝词柬友》:“等闲变却故人心,却道故人心易变。”康熙二十四年(1685年)纳兰性德溘然而逝,年仅三十二岁,这么一个年纪轻轻的公子哥儿说人心,轻飘飘了一些,牢骚吧。或曰,此词是纳兰性德与朋友作,无如作爱情词读,否则怎么会有“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”除非同性恋。《木兰花 拟古...
楚弓楚得:汉-刘向《说苑·至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。共王曰:''止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’” 据此典故引申出成语“楚弓楚得”。楚共王丢失了弓后,虽然觉得可惜,但却并没有懊恼,而是从另一个方面去看待问题,一个人丢失了弓,另一个人就会捡到了弓,既然都是楚人,又何必再去找他。赵翼“失楚弓”...
纳兰性德的词好吗?《木兰花 拟古决绝词柬友》有纳兰性德最佳词之谓,纳兰性德又有宋朝后“词家第一人”之称。纳兰性德,清朝名相明珠之子,极善写词,堪称宋朝之后“词家第一人”。纳兰性德(1655年—1685年),叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,原名纳兰成德,因避讳太子保成(爱新觉罗·胤礽)而改名纳兰性德。纳兰性德9首词:这首词完...
关于格律诗的一点看法。人在朦胧中,随兴所欲,当然不会讲究诗词的平仄、韵律,其实这也是我本来的主张,诗词只是表达情感--甚至是即兴的一类文学形式,写得有没有感染力,其实就在情感是否动人,而不在外在的范式。随手转发在圈子里,于是发生了关于格律诗词的一节讨论:有平仄,没有韵,我对古风的概念有些模糊。壶公评论:写多了古体诗,常常...
兰花新说摘自【生命礼赞】,“独立的人格,自由的思想。”中华民族需要更多的王国维和陈寅恪。我有一个朋友是真正的兰花迷,他经常带领我们这些准兰花迷上山寻兰,因此我也认识了野外的兰。害得我从此后一到山上就找兰花,甚至因此找到了武夷山书院--找到了朱熹--迷上了理学。可能不作凉风计,护得幽兰到晚清。重建君子人格是当代中国文化的责...
《登鹳雀楼》说。这就是王之涣的《登鹳雀楼》,评曰:"传乎乐章,布在人口"。王之涣非科举出身,唐代开元初年任冀州衡水县主簿,被人诬陷,弃官而去,沿黄河两岸漫游数千里,写出不少边塞诗。鹳雀楼,或称颧鹊楼,与滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼并称古代四大名楼。楼在山西省永济市,高三层,远眺中条山,俯视大黄河。为此楼赋诗者多矣,...
萧衍也有“萧郎”之称,《梁书-武帝纪》载:迁卫将军王检见衍,曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。”当然,姓萧的子弟都可以称萧郎,但是当“萧郎”作为爱情中的主人翁成为社会共识的时候,并不单指萧姓子弟了,泛指的是女子心中的爱,如同男子的“情人眼中出西施”。从悲情深化主题的文艺理论说,萧统的故事显然深刻于崔郊的诗,...
若是论“学术”,鲁迅先生与章太炎还真没什么师承关系,这是鲁迅先生自己说的:鲁迅先生对于章太炎之儒者身份,并无丝毫认同。鲁迅有二位令他深深怀念的老师,藤野严九郎是他医学上的老师,章太炎是他思想上的导师。章太炎是他思想上的导师。鲁迅先生说:“从旧垒中来,情形看得较为分明,反戈一击,易制强敌的死命。”这话不但适用于鲁迅自己...
评曾伟的博文《生命的芦苇(诗画)》《思想的芦苇》,笔者曾经准备以之作为本博客的命名,因为它说明了个人思想的二重性:个人是渺小的,思想是伟大的。可对于“小女子”我来说,不想有太多太多的“思想”,只想从容地事业着,淡然地生活着:我多想自己是倚在水边的芦苇,最好是一株”没有思想的芦苇”...在《诗经》中关于爱情的诗集中于《风》...
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