背景資料作者簡介于謙(1398—1457),字廷益,錢塘(今浙江省杭州市)人。明成祖永樂十九年(1421)進士,為官清正,不畏強暴。正統十四年(1449),蒙古瓦剌部族入侵,在土木堡大敗明軍,俘去英宗,進逼北京。于謙出任兵部尚書,擁立景帝,反對南遷,並率軍打敗了瓦剌軍,使政局轉危為安。景泰八年(1457),瓦剌送回英宗。英宗回朝後,徐有貞發動「奪門之變」,擁英宗復辟,誣陷于謙謀逆,處其以死罪。于謙卒年五十九歲。萬曆間得到平反,諡忠肅。于謙之詩,不事雕琢,質樸剛勁,多憂國憂民和自述品格情操之作,詩中往往反映他的堅定意志和樂觀精神。 寫作背景這首詩,相傳是于謙寫於永樂十二年(1414),即年約十七歲時,時在杭州吳山三茅觀讀書;一說寫於景泰初(1450),即年約五十二歲時。詩人借石灰作比喻,說明自己忠誠為國,不怕犧牲的不平凡抱負。從他一生的言行來看,這首詩成了他的真實寫照。
若依上引沈周《客座新語》,于謙作《石灰吟》於景泰(1450-1457)初監修京師之時,則其時年歲已逾五十。 文本導讀原文千錘萬擊出深山, 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人間。 注釋
內容賞析這是一首詠物抒懷/托物言志之作。石灰原是來自深山石礦,採石工人歷經千辛萬苦,才能開鑿出來。經過窯爐中熊熊烈火的焚燒,最後變成顏色潔白的粉末,以後無論被用到甚麼地方,都是以清白的面目示人。 全詩以擬人手法寫成。詩的前兩句描寫石灰的開採與燒製過程。詩人用這一過程來比喻一個人的鍛煉成長。「若等閑」,好像平常一樣,從容自若,處之泰然,既是石灰的人格化,也是詩人不畏艱險的人生態度的自我寫照。首兩句寫石灰的大無畏氣節,後兩句讚頌石灰的犧牲精神。從字面上看,後兩句全是寫石灰。石灰燒製成功供人使用的時候,必須給壓成粉末,說得形象一點,便是粉身碎骨了;石灰的顏色潔白,所以給使用後,就把自己潔白的顏色留在人間。其實,詩人亦藉此抒發自己的胸懷,希望在世間留下清白的好名聲。「粉身碎骨」和「清白」,既寫石灰,又寫自己,運用了雙關的手法,巧妙地把石灰的特點和功用與詩人的意志和品質交融在一起。 全詩句句詠物,又句句詠懷,明白如話而又韻味雋永,是于謙的代表作之一。 教學參考課堂內外活動舉隅
延伸閱讀舉隅于謙《詠煤炭》鑿開混沌得烏金,藏蓄陽和意最深。 爝火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。 鼎彝元賴生成力,鐵石猶存死後心。 但願蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。 董其昌《于少保祠柱銘》賴社稷之靈,國已有君,自分一腔抛熱血。 竭股肱之力,繼之以死,獨留清白在人間。 |
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