论三元《渊海子平》：“假令甲子，以甲木为天元，子为地元，子中所藏癸水为人元。”天干为阳为天，地支为阴为地，地支所藏天干为人，此为三元。 《易经》中八卦由三爻所示，象征着三生万物，后演变为六十四卦，三爻变六爻，八卦相互交错形成，其中上、五两爻为天，三、四两爻为人，初、二两爻为地，象征着天地人三才。 这两者都体现了天地人之间的联系，所以四柱预测承《周易》之思想。四柱八字中命局为先天，大运流年为后天，命局八字在出生那天就已经固定，就像父母，家庭的富贵好坏是不可选择的。大运流年为后天，后天的境遇还是跟自己的努力有关，运只是其中很小的一部分，更多的是自己的努力与付出。机会往往是留给准备的人的，其实准备的越多才能看到更多的机会，机会到来时也才能抓住。 地支藏干的作用《蠡海集》：“地支所藏的天干中,子午卯酉是四极,代表进禄。辰成丑未是四藏,寓含四墓,故各藏一阴天干。寅申已亥为四开阔，乃四禄寄生之处，所以各藏两个阳天干。戊藏于辰戍己藏于丑未，阴阳各归其所。”十二地支中除本气外，都会藏着一个、两个或三个天干，地支所藏之干皆以临官长生或墓库余气所定，如寅是甲木的临官，丙戊的长生之地，所以藏甲丙戊；卯是乙木的临官，所藏乙木。余下类推。 实际地支藏干，以本气为主，本气为当令之气，力量最大，中气次之，余气最小。地支所藏天干，在四柱天干上有出现，就说地支透干。 还有一种天干通根是指四柱天干五行在四柱中地支所藏天干有相同的五行，就称天干通根。 天干通根与地支透干都分本气、中气、余气。天干不通根为虚浮之象，无根生。地支主静，主藏，地支不透干，相当于地支中的天干被埋藏，影响日主和四柱中其他天干的作用就小。当地支透出天干就可以与其他天干形成生克制化的关系。四柱之间也有远近相隔之分，近朱者赤，近墨者黑，离得越近，相互影响就越大。 地支藏干既指人元，在命局中与日主的关系是不可或缺的影响因素，命局中十神包括地支藏干生克旺衰，反映出在大运流年中所映射身份的吉凶祸福。 十干禄《渊海子平》：“甲禄在寅，乙禄在卯，丙戊禄在巳，丁巳在午，庚禄在申，辛禄在酉，壬禄在亥，癸禄在子。夫禄者，以天干地支所旺之乡。如甲禄在寅，乃东方甲乙之地支，辰、寅、卯配之，余皆同此。辰戌丑未乃魁罡恶杀，禄神不临也。凡人命带禄，或凶或吉，或贵或贱，何以论之?《天乙妙》云：禄马贵人无准托，考究五行之善恶，天元赢弱未为灾，地气坚牢足欢乐。源髓歌曰：禄马更有多般说，自衰自死兼败绝。” 这里的十干禄指的是地支在十天干所处之位为临官者，称之为禄。根据五行寄生十二宫，天干为甲，在寅月时，达到临官状态，其实就是事物的快速发展（成长）时期。对于日禄在推命中的作用，更是要看整体的命局中日元强弱和五行生克，天干坐禄也只是通根力量强大。 驿马《渊海子平》：”申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。其法以水生申，病寅木。水生木，木为水子，此乃病处见子来相接。如人病不能进，待子来接之，如驿马来接。余依此推。“ 也就是说三合局的驿马，就是所生之五行，也可以理解为何在命局中所生为食伤，食伤又代表晚辈。马有着顺动健跑，动迁，奔波劳苦，驱驰忙碌。是吉是凶，要看驿马是吉神还是凶神。 |
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