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4、《搏者张松溪传》记述了张松溪，对当时一些拳师技艺的评价，并对内家拳的“勤、紧、径、敬切”五字要诀，进行了解释，用词简练详实。细读文字，读者不难发现，张松溪的内家拳对于诸如交手状态，精神意识，肢体松紧，甚至动作外形的要求与晚近以来一些源流古老，传承有序的拳术十分接近。 5、学内家拳法须知此五字，此虽非拳术，然学者离此五字则不为功。通解此五字之精义，方使习拳者明其宗旨以为用也。 6、文中述说张松溪有五字要诀，即“勤、紧、径、敬、切”。他的徒子以此为秘密，作者曾经就所知道的随意解释。 所谓“勤”，就是早起晚睡，锻炼手脚力气，减少睡眠。劈柴打水舂米必定亲力亲为。陶侃立志在中原建立功业，担心过度安逸不能成就，就每天早上把上百块砖搬到书房外，晚上再搬进书房，这就保持他的本色。 7、所谓“紧”，就是两手时常护住心口胸窝，行走进步护住左右两肋——如咏春之问手。出手击刺不能穷极体势，能够灵活收回。脚步细小谨慎，像有所遵循的样子，不能高举也不能过于阔大。 步形介于“丁”字和“八”字之间——如咏春之偏身马与二字钳阳马，可以迅速进步，也可快速后退。心神时常预先警觉，不能志意昏沉。站立必定有所依靠，不能身后空虚。 紧者，紧迫也。拳术较技，两人相敌，性命攸关；两人相斗，胜负立现；外观诸人，内观诸己；知彼知己，百战不殆。知此，习拳者能不有紧迫之感吗？ 万事万物汇聚于内，全身筋骨紧合一体，像刺猬一样团缩，像老虎一样蹲伏。这就是兵法所说的“开始如同恬静的女子，敌人就会敞开门户，就能够靠近”。 此段“紧”字精要，几乎与余所习之心意（形意）、咏春拳诀一致。众理会聚：朱熹《孟子集注 · 尽心》：“心者，人之神明，所以具众理而应万事”。众理，即万事万物之理。 8、所谓“径”，常言道：“后发动的如同逃脱的兔子，奔跑跨越不能追上”，没有再三计议，没有补救做作，简单直接。 不能错失时机，一定要击中关节要害。一旦明确攻击点，就集中全身每根寒毛的力量，一同打进去，不能有延误等待，如同狸猫扑捉老鼠一样。明白这两个字，击刺的技艺就讲完了。 “紧”，“径”二字，除动作要领外，论述交手时的神意变化，有学者认为正系意拳核心理论中，最重要的内容，其实，此二字皆系传统武艺之普遍要领。【待续】2023-03-18    |
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