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帛画，又称帛画、帛书或帛画，是用彩色或黑色的丝织品做成的绘画作品，因最初发现于湖南长沙马王堆三号汉墓而得名。因帛画的内容以人物、动物和花纹为主，故又称人物画、人兽（鸟兽）画、天画地图和神道设教图画等。关于帛画的起源，一般认为它是随着原始宗教仪式而产生的。原始宗教认为：人死后灵魂会转世到另一个世界，并在那里享受与生前相同的生活条件和待遇。为了使灵魂能得到永生，人们便用各种方法来供神佛享用。其中就包括用绘画和文字记录下来供神佛享用。而“龙凤人物”是我国古代绘画艺术中的一个重要题材，它不仅反映了先秦时期人们的宗教思想、风俗习惯、审美情趣和生活方式等，而且还反映了先秦时期的政治、经济、文化艺术等方面的状况。所以，在先秦画像石墓中出土的许多壁画上就常常有龙凤人物图。楚帛画是汉代画像石墓中发现的最早的一件绘画实物，距今已有两千多年的历史，是我国早期绘画中最为珍贵的实物资料之一。这幅画不仅具有很高的艺术价值，而且也具有极其重要的历史意义。战国时期的两件楚帛画，均出土于湖南长沙楚墓。现藏湖南省博物馆。第一件1946年出土，在白色丝帛上画有一女子，立于新月形物上。女子发髻后垂，两手作合掌状，身着长袍，博袖长裾，上饰云气纹。女子左上方画有一龙一凤。龙无角，夭矫直上;凤有冠，作探爪攫拿状。第二件系1973年出土，画上有一男子驭龙而行，龙作舟形，其下有鱼，尾端有鹤。男子高冠长袍，手抚佩剑，顶有伞盖。一般认为画中人物是墓主肖像。表现墓主人在动物引导下飞翔升腾，以表示死者灵魂飞升登遐，这类画与当时的信仰神仙的思想有密切关系。在形制方面接近文献记载的铭旌。首先，它是中国乃至世界绘画史上的一件珍贵文物。其次，它对研究中国早期绘画史具有重要价值。最后，它也是研究中国古代文化艺术与精神生活的极佳实物资料。由于其数量稀少，且流传过程中受到了不同程度的破坏，因此弥足珍贵。在马王堆一号汉墓中，出土了两幅帛画，其中《龙凤人物图》是两幅独立的帛画。这两幅帛画所表现的内容均是人神、神人同形的主题。画面上，龙为头戴王冠，身着冕服的神人，头上有三只凤凰。龙凤人物形象虽然各异，但其共同的特点是都有“头戴王冠”、“身着冕服”等特征。展开画卷，我们首先看到的是画的下方稍靠右，是一侧身而立的女子。她面目姣好，身材修长，头后挽了一个发髻，上有饰物。她腰身紧细，让人想起“楚王好细腰，国有饿死者”的楚俗。曳地的长裙向四面洒开。她两手合十，神态肃穆而宁静，有某种宗教的意味和感觉。在她的上方，几乎完全占据画面中心的，是一只飞腾的凤鸟，它昂头展翅，尾羽飘飘。两只足一前一后，似阔步向前，又似争斗之状。画的左边，是一条蜿蜒的巨龙，它没有传说中的角，身上没有鳞，而有像蛇一样的花纹，它也是昂头向上，尾巴弯曲。整个画面没有协调的构图，而是充满一种神秘的气氛。有人说，画中的女子是“巫”，也就是楚地传说中可以和神交流的女子，她正在为墓中的死者祝福。而龙和凤，则是在引导死者的灵魂升天。也有人说画中的女子就是墓的主人，她正在龙凤的引导下升入天国。图中的龙凤和人物，包括衣饰，都是经过夸张的，但是，却都很生动。人物的面部和手的图写都很简单，甚至有一点笨拙，但是衣裙的描画却已经显示了很高的水平。凤鸟和龙的造型也远没有后代那么复杂，但是寥寥数笔，却是神采飞动。凤纹是我国古代汉族劳动人民对鸟类艺术的独特创造。在战国时期的帛画中，凤纹多以各种鸟的形象出现，如凤凰、孔雀、鸳鸯等。凤凰，是中国古代传说中的百鸟之王，是瑞鸟。汉代时期，凤凰逐渐演变为百鸟之王的象征，其地位达到了至高无上的地步。唐代以后，凤逐渐成为吉祥幸福、长寿昌盛、团结和睦的象征。现在已经成为中国和世界许多国家和地区所喜爱的装饰图案和艺术形象，并为世界各民族所喜爱。在不同的地域，凤纹还被赋予不同的意义。如汉代时期凤被视为圣鸟，认为它能给人带来幸福；唐代以后凤被认为是长寿吉祥之鸟，它能给人们带来长寿；现代一些国家还用凤来象征国家。凤象征吉祥的神，凤纹亦称凤鸟纹，包括凤纹及各种鸟纹。古老的汉族传统装饰纹样之一。凤纹在青铜器中是最为美丽的纹饰。它是由原始彩陶上的玄鸟演变而来的，西周基本形象是雉，早期凤纹有别于鸟纹最主要的特征是有上扬飞舞的羽翼。《山海经·南次三经》中记载“丹穴之山,其上多金玉,丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五彩而文,名曰凤凰”;《史记》中记载“凤凰来翔,天下明德”。人面鱼纹是东汉的典型纹样，这是一个人面鱼身，鱼尾、鱼头下垂的纹饰，可能与当时人们崇拜鱼神有关。人面鱼纹绘于盆的内壁，人面呈圆形，人面上绘三角形的鼻子，圆大的双眼，嘴上衔一条鱼，头上顶着锥状物，似帽子，又似发髻。人物五官虽只用简单的墨线钩勒，但总的形态颇为生动逼真，具有浓厚的意趣与艺术魅力。鸟纹是一种传统的装饰纹样。广义上可包含由鸟纹与其他内容组合而成的纹饰，如花鸟纹;狭义上则仅指纯粹鸟纹或以鸟纹为主体的纹饰。神话性质的凤纹或其他瑞禽纹也可归在鸟纹类属。常见于青铜器、玉器和陶瓷器的表面。鸟纹包括凤纹、鸱枭纹、鸾纹及成群排列的雁纹等。鸟长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。在青铜器上大多作对称排列。凤鸟纹按照构图形象分为长喙鸟纹，体躯是鸟，头部有一较长的喙;鸱枭纹，正面，大圆眼，毛角大翅，盛行於商代中晚期;雁纹，是鸟纹中写实的形象，属春秋晚期北方的风格。鸟纹和龙纹都属于纹饰，但是两者之间有着明显的区别。龙是一种神物，是一种有神性的动物，龙的形象一般出现在古代壁画或石雕中。龙也是神话传说中的四灵之一，“四灵”指的是：青龙、白虎、朱雀、玄武。龙纹和鸟纹是两种不同的图案纹样。龙纹主要由夔龙纹、凤鸟纹组合而成，是一种抽象的纹饰；而鸟纹主要由凤纹组成，是一种写实的纹饰。两者之间有着很明显的区别，可以说，鸟纹和龙纹都可以用于装饰，但是鸟纹和龙形之间并没有必然的联系，而龙纹则必须与凤鸟组合而成。龙一般出现在宫殿建筑或庙宇之中；凤鸟则多出现在庙宇、宫殿和建筑上。
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