|
例行的雪漠直播间，接着喜悦曼陀罗！ 我用湘子老师教的方法进行呼吸，感觉是会有些不同: 念头飞舞地没那么厉害了；偶尔能感受到“空，静，虚”；顶轮会有很明显的清凉的感觉。 想起潘麟老师书中提到:顶轮打开，会时时有轻风从头顶进入身体的感觉，有时候会感觉有甘露一滴一滴地滴进身体，“醍醐灌顶”不是一个形容词，而是动词，或许古人在修行的过程有过这种体验，才能说出这样的词语。 喜悦曼陀罗后的调整休整期。 我提起话头:谁在静坐？ 我一看到念头，“灵猫捕鼠”的画面就出现:老鼠一出现，猫就一把摁住它，它就跑不了了。 老鼠是念头，觉知是灵猫，念头一出现，看到它，但不追着念头跑。 对待念头，不是压制，也不是假装没看见，而是要看到它，随后让它像清风如流水般地经过，这和对待情绪的方式其实是一样的！ 六祖慧能说: 惠能没技俩，不断百思想，对境心数起，菩提做么长。大概就是指让不要压制念头，看到念头的来来去去，不要执着。 我们抓不住流水，也握不住清风，只能任其来去，它们经过我们的时候，如果引起了我们不好的感受，忍耐一下，马上就会过去；如果让我们有了美好的感受，享受一下，感谢恩典，但这也会过去！ 回忆一下: 炎炎夏日，突然吹来一股清凉的山风， 我们在那个当下做的是什么？ 担心害怕这股清凉之风马上就没有了，面对如火般的太阳，焦虑我该怎么办？ 我们一般会无比享受那个清凉的时刻，同时可能会动下念:要是这股风源源不断就好了！ 却绝少有人想要抓住风，或者追着风跑。 风停歇了就停歇了，不会有人在那懊恼，后悔，埋怨，大家该干嘛还干嘛去。 “应无所住而生其心”，让一切如流水般哗哗地过吧，让一切如清风般呼呼地过吧，什么都抓不着，留不住，存不了，“住”只是徒增烦恼。 |
|
|
