气变而形化

 
一句话五个字，实际上只有“气、形、变、化”四个字，再简单地说，亦只有“变、化”二字。看似极其简单，但却是天地万物所以生灭成的基本因素。

这里的气所代表的是日月星辰，所以说气变于上；形所代表的是地上的水火土石，所以说气化于下。地上的水火土石，受到天上日月星辰之影响，而发生变化，于是有了寒暑，有了昼夜，同时也发生了时间的观念。水变成了蒸汽，而成为雨露、冰霜，阴阳交而成雷成电，气流动而成风……于是有所谓的风雨露雷。孔子把这种变化称之为“行鬼神”者。如孔子所谓之“知变化之道者，其知神之所为乎”，明白了变化之道，就知道神的作用之伟大，变化之道中，有一种莫测的至理存在。

邵子于《内篇》说：“寒暑昼夜交，而天之变尽之矣；风雨露雷交，而地之化尽之矣。”从寒暑昼夜之临处，可以窥知无穷尽的天之变；从风雨露雷之交处，而知地受化之无尽止。邵子认为，变从天而起，地之万物始受而化之，是天之变在于天，而化者在地可知。