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西水坡遗址位于河南省濮阳县城内西水坡，属仰韶文化中期偏早，距今约6000年前。1987年在遗址地层下发现蚌砌龙图，考古工作者视为华夏传统第一龙。它是迄今发现的中国最早的蚌砌艺术珍品，把中国龙的图腾向前推进了千余年。 遗址中共有三组蚌砌龙图，第一组是龙、虎和人骨架，第二组是虎、龙和鹿错叠砌置，第三组是北虎南龙，龙身上骑一蚌砌人。从第一组中的男性骨架推论仰韶文化已进入父系氏族社会。在史学界断定母、父系社会性质，都是以男、女所占社会地位和财产占有情况而定的。然而第一组内没有任何随葬品，周围也没有陪葬坑之类的财产标志的陪葬物，至于龙和虎是否属于财产，至今尚未发现文献记载，所以该男性人骨架不具备特殊的财产占有地位。龙既是华夏氏族的图腾，又是人们崇拜的神物，也是巫觋与天神通话的工具。只有伏羲、女娲、炎帝、黄帝、颛顼、冰夷（冯夷）、蓐收、四芒、祝融、禺强、夏后启等人有资格有龙；或龙师养龙，其他人是与龙无缘的。该骨架既无帝王财产的占有，只能考虑其为巫觋或龙师。第三组的骑龙形象，印证了《史记·封禅书》记载人骑龙的可能性。这些以龙虎为内容的祭祀形式遗址，曾是一度以龙为图腾的华夏氏族集团重大祭祀活动的遗物。 龙的形象只能从绘画、雕塑艺术品及文献中看到或了解，是否真有其龙，见解不一，考古学家杨钟健首先认为鳄是龙，其后何新认为湾鳄是龙。在这之前对仰韶文化陶器上的塑龙，称为蜥而不曾名曰龙。商、周青铜器铸的龙纹，无人说它是龙的真实写照。辽宁的兴隆洼文化和红山文化，都有玉雕的猪龙，文献中也有猪龙的记载。由此可见猪龙是华北地区的龙种。黄河中下游的庙底沟仰韶文化彩陶瓶上的人面蜥身龙和濮阳仰韶文化蚌砌的龙，其形象和郭若虚《图画见闻志》、罗愿《尔雅翼》描写的基本相同。可见鳄、蜥形龙，是中原地区的龙种，是华夏的传统龙。汉、唐文献中，常见龙的记述，但宋代以后的文献却基本不见，说明蜥形鳄龙在中原地区，约在唐宋逐渐绝迹。 |
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