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《庄子·外篇》有言：“天道运而无所积，固万物成。”天道，即自然规律，其运行永不停息，所以万物才能得以生存。天道，不仅主宰宇宙万物繁衍生息，而且是人类自我审查的标尺。滚滚红尘中，有人所行通畅，活成了万丈光；有人连遇挫折，哀叹命运不公。《中说·周公篇》里讲:“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。”遇事，不能墨守成规、思维僵化，要懂得结合实际、灵活变通，有时候转个弯，就能找到最好的解决办法。然而，历史上却有这样一位伶官，可以直接对皇帝进谏，他就是春秋时的楚国人优孟。文武百官纷纷进谏，说这样会扰乱纲常，他非但不听，还下令有谁再敢进谏，就处以死刑。楚庄王问其缘故，优孟说：“以王的地位，这样埋葬爱马简直太薄待了，您要用美玉做棺材、用梓木做套材，让使臣陪祭，并给它建立祠庙，才能让所有诸侯都知道您轻人而重马啊！”因为懂得转弯，巧用语言的力量，优孟以卑微的地位做到了朝中大臣们做不到的事。《道德经》中说：“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。”适当委曲反而能得到保全，适度屈就才能得到伸展，保持低洼才可充盈，破旧之后能够生新。看问题，不能总是用直线思维，如果直线行不通，转个弯，就会得到意想不到的结果。做人若过于直白，有时会陷入被动，尤其是对方比自己强大的时候。西汉时的东方朔以雄辩著称，他用“怪哉虫”的故事来劝汉武帝善待百姓，不要重蹈秦朝的覆辙。而春秋时的伍子胥，因直谏吴王夫差，却落得个被赐自尽的下场。懂得转弯的人，既能挣脱固有思维，又能有效解决难题。《道德经》曰：“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。”做人做事，太过追求完满，不如知足知止；太过咄咄逼人，不如徐徐图之。汉宣帝刘询即位之初，面对大权在握的大司马霍光的意见，极少反驳。渐渐地，霍光认为他是个没有思想的附庸，便放松了戒备。对于霍光过度干政，刘询虽然心怀不满，但从未做出偏激的行为，总是选择与其和平相处。正是由于那段时间的韬光养晦，才赢得了后来的昭宣中兴。而在位仅27天的汉废帝刘贺，刚刚登基就急于夺权，让霍光感受到压力，找个理由就把他废掉了。可见，对于不能掌控的局面，多些钝感，是对自己最好的保护。《钝感力》中说：“只有对各种令人不快的毛病忽略不计，泰然处之，才能开朗大度地活下去。”敏感的人易生焦虑，总是惴惴不安，反而容易陷入危机，使各种矛盾都集中在自己身上。而钝感的人，通过转移别人的注意力来避开矛盾，于是便拥有空间发展自己、成就自己。保持钝感的人，能获得别人的同理心，又能让人放松戒备。《道德经》有言：“俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。”世俗之人，大多喜欢炫耀才华、卖弄精明，而我却昏昏昧昧、傻了吧唧。当时的春秋霸主晋文公因受人挑拨，召开诸侯大会，设计杀卫成公。在敌强我弱的情况之下，同行的卫国大夫宁武子三缄其口，不去辩解。后来在他的一番周旋之下，终于护送卫成公回国，平定内乱。正是由于宁武子的忍辱负重，才能在同行的人因选择辩解而被杀后，自己和卫成公得以保全。孔子这样评价他：“邦有道则智，邦无道则愚，其智可及也，其愚不可及也。”朝廷风清气正时，就彰显智慧、献计献策；朝纲混乱不堪时，就收敛锋芒、保存实力。郑板桥说：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。”有点小才干就四处炫耀的人，只是小聪明；有着大本事却掩藏锋芒的人，才是大智慧。急着昭示真相，并不利于事情的发展，越高层次的认知，越不容易被众人理解。适时糊涂的人，既能给人留足脸面尊严，又能涵养自己的品性德行。《慎子·因循》里说：“天道因则大，化则细；因也者，因人之情也。”凡事恪守天道规律，就能万物亨通、迎来福报，若是违背天道规律，就会遭受挫折、引来祸患。人活天地间，一定要遵循天道规律：遭遇不顺，懂得转弯是谋略；拒绝敏感，保持钝感是能力；聪明有度，适时糊涂是智慧。来源：走心夜读（ID：zxyd999520），作者：简，做一个简单的人，过一段简单的生活，品一程简味人生；转载请加编辑微信gzzjw888，图片源于网络，侵删。
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