伤寒论的五运六气

这才是伤寒论的五运六气

而不是太乙的五运六气

后世医家从王冰始将太乙五运六气补入内经的七篇大论中

从金元时期开始

医家用太乙的五运六气来解伤寒论

什么太阳寒水阳明燥金少阳相火太阴湿土少阴君火厥阴风木

与伤寒论有合有不合

而伤寒论的六气另有所指

太阳寒少阳热

阳明火太阴湿厥阴风少阴燥

伤寒论不明于天下久矣

皆因世人不晓象数之理

扁鹊之法

归藏之数也

怕甚恶甚

人之常情

病亦应之

肝恶风

肺恶寒

心恶热

脾恶湿

胃恶火

肾恶燥

伤食则恶食

伤寒则恶寒

伤风则恶风

天人合一也

凡治病以水道通利为捷径

明代走方医韩懋认为“凡治病以水道通利为捷径”，此言不虚，吾以为，肺通水道，下输膀胱，故伤寒论以五苓散为利水第一要剂，五苓散之治在太阳病2/7，白术茯苓入脾胃以健胃消水，猪苓泽泻以泻肺气之实，吾意再加一味北五味子，其效更速，因五味子乃补肺之要品，攻补兼施，寒热并用，乃经方之一大特色，加入桂枝者，不过引经尔，使水入膀胱而出，此乃仲景伤寒论分经用药独得之秘，世医鲜有知之者，仲景言方治而不谈药性，非是不谈，而是将经方配伍法则隐藏在方药之中，有识之士自可悟出其中的玄理。