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看过《易经》的朋友都知道，《易经》除了有64卦以外，还有很多内容，诸如《序卦传》、《杂卦传》之类的，而想要掌握64卦，那么就必须要看《杂卦传》，下面我就来给各位详细解释一下《杂卦传》。  一开头，《杂卦传》就直接说“乾刚坤柔”，这首先指出了乾坤两卦的特质，乾为刚，坤为柔，乾坤两卦互为错卦，因此可以看成是一卦。 接着，“比乐师忧”，比指的是“水地比”，师指的是“地水师”，这两个卦互为综卦，也可以看成是一卦，比卦“乐”是因为内卦为坤卦，为顺，用在人方面的话，就是一个人内心是顺的，因此当然是乐。 而师卦则是刚好相反，内卦为坎卦，坎为险，因此是内心为险，这自然有忧虑之色。 临、观之义，或与或求。 临卦跟观卦同样是互为综卦，因此也可以看成是一卦，临卦为“政施仁之意”，观卦为“仰止观光之心”，两卦都有所求，有所与，因此是“或与或求”。 屯见而不失其居，蒙杂而著  这里谈的是屯卦跟蒙卦，两卦互为综卦，屯卦第五爻为阳爻，乾卦九五爻为“飞龙在天，利见大人”，因此这里的“见”就是九五爻，“不失其居”就是阳爻居于阳位，蒙卦为屯卦的综卦，因此屯卦的九五爻就是蒙卦的九二爻，九二夹在二阴爻之中，却是发蒙之主，所以是“杂而著”。 震，起也。艮，止也 两卦互为综卦，可看成一卦，震卦最下面为阳，为震动，所以是“起也”，艮卦最上面为阳，为阻止，所以是“止也”。 损、益，盛衰之始也 仍旧是两卦同为综卦，损卦上卦为艮卦，而如果倒过来的话就是益卦的下卦，也就是震卦，在《说卦传》里，“帝出乎震”，皇帝发家于震卦的方向，因此是盛之始；益卦上卦为巽卦，倒过来的话就是兑卦，《说卦传》中“说言乎兑”，开始进入阴的境界，因此是衰之始。  大畜，时也。无妄，灾也 无妄卦的下卦为震卦，倒过来刚好就是大畜卦的上卦艮卦，《彖》说“刚上而尚贤”，本应尚贤，但是卦为止，因此是止其不能止，为适然之时（时）；大畜卦的上卦为艮卦，倒过来为无妄卦的下卦震卦，《彖》说“刚自外来而为主于内”，本是外来，却主于内，因此是得其不当之位，为偶然之祸（灾）。 萃聚而升不来也 萃卦跟升卦同为综卦，升卦的上卦为坤卦，三阴爻，这三阴爻到萃卦全部聚集到了下卦；同样的，萃卦的下卦为坤卦，这三阴爻到了升卦的上爻，所以叫作“萃聚，升不来”。 我这里只给大家介绍了16个卦，如果我继续讲，估计很多朋友都会看得晕头转向的，《杂卦传》的目的是让诸位知道卦不仅有顺序，而且是有错，综的，比如乾坤两卦就是互为错卦，而至于震艮两卦则是互为综卦，64卦的变化很多，其中一个重点就是卦的错综，有一个成语叫作“错综复杂”，其实就是处于《易经》。 |
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